Musa kola kedah

MASTURAT 15 HARI DI ACEH

2011-07-12T08:33:00.000-07:00

MASTURAT 15 HARI DI ACEH

Bismillahirrohmanirrohim

Alhamdulillah berkat doa daripada orang yang berdoa kami satu jemaah dari halkah Alor Setar, Markas Jitra seramai lima pasang jemaah wanita telah di hantar untuk berusaha di Aceh selama 15 hari. Satelah mendapat bayan hidayat di rumah Ustaz Mansor Seri Petaling pada pagi Jumaat kami telah bertolak ke Aceh dengan pesawat Air Asia. Kami sampai di Aceh jam 12 tgh hari Jumaat, dimana sahabat disana sudah siap menunggu dengan 6 buah kenderaan untuk menjemput kami, sedangkan kami hanya 5 pasang sahaja. Sebenarnya jemaah kami asalnya 6 pasang , kehendak Allah siapa pun tidak tahu, saat terakhir salah seorang dari jemaah kami ibunya sakit tenat dan dimasuk ke wad ICU, jadi mereka terpaksa menarik diri, jadi tinggallah kami 5 pasang. Bermula di lapangan terbang pun sambutannya amat hebat, sepasang untuk sebuah kereta ( sambutan yang sama kami dapat di Surabaya pada 2010, sepasang sebuah kereta).

Rumah yang pertama kami pergi adalah berhampiran markas,

Imran Nyak Musa,

Desa Teubang phui baroh, Kecamatan Muntasik,

Kab.Aceh Besar, Naggaro Aceh Darussalam.

Perjalanan setengah jam dari airport. Disini usaha agak maju, tuan rumah pernah keluar masturat 15 hari dan istiqomah nisab wanita setiap 3 bulan keluar 3hari masturat. Sambutan amat baik, banyak kaum ibu datang dalam program, bermula dari pagi sampai ke malam, tetapi antara zohor dan asar mereka pulang ke rumah masing-masing, ini menunjukkan yang mereka faham tentang perjalanan uasaha masturat. Cerita dari isteri kami, disini wanita tempatan amat mesra dan banyak bermuzakarah tentang usaha-usaha dan pengalaman-pengalaman isteri-isteri kami sepanjang pembabitan dalam usaha dakwah tabligh, dalam jemaah kami ada yang sudah pergi banyak tempat diluar negeri dan ada yang sudah hampir 30 tahun pengalaman masturat. Dengan cerita –cerita begini timbullah perasaan semangat ingin keluar yang berkobar-kobar daripada wanita tempatan. Banyak taskil dibuat dan akhirnya selama 2 hari kami dapat satu jemaah masturat tunai selama 3 hari, tuan rumah, 2 pasang orang tempatan dan sepasang dari Kuala Lumpur yang pulang bercuti di kampongnya di Banda Aceh. Ceritanya begini, semasa kami datang, pasangan ini menaiki pesawat yang sama dengan kami, jadi mereka ada berbual dengan jemaah kami dalam pesawat dan memberi azam untuk ikut kami, mereka kali pertama kali keluar 3 hari masturat, berkerja di Malaysia tetapi dapat hidayat untuk keluar masturat di kampong sendiri, suaminya sudah keluar 4 bulan IPB. Kami tidak dibenar memasak, nusroh masyaallah hebat-hebat, tetapi saya tak tahan kerana makanan orang Aceh amat Pedas, sedangkan saya jenis manusia yang tak makan pedas, tetapi tak mengapa kerana setiap hidangan ada kuah sayuran yang dicampur berbagai jenis sayuran, enak sekali.

Rumah kedua kami bertolak ke Banda Aceh , 45 minit perjalanan Muhammad Redza Khadafi, Blower, Banda Aceh orangnya berumur awal 30an, beliau ini dan jirannya adalah jemaah yang telah keluar masturat 40 hari di Jitra pada bulan Mac 2011, mereka kenal dengan kami kerana kami nusroh jemaah mereka semasa di Jitra, sambutan disini juga hebat, semasa bayan penuhlah rumah dengan wanita yang datang, disini rumahnya rapat-rapat, kawasan ini kebanyakkan rumahnya baru dibina sebab kebanyakkannya hancur semasa tsunami 2004, tetapi rumah Pak Reza ini selamat tidak apa-apaan. Disini tidak ada jemaah tunai masturat sebab mereka baharu sahaja keluar 3 hari, dan orang baharu Cuma memberi azam untuk keluar 3 hari, masa ini semua orang sebuk membuat persiapan untuk pergi ke Ijtimak Pekan Baru, untuk Ijtimak seluruh Sumatera. Pak Reza dan sahabatnya yang ke Jitra telah memberi sepenuhnya nusroh siang dan malam kepada jemaah kami, rumah Reza ini bersambung dengan rumah emaknya, bila jemaah masturat 3 hari tempatan masuk ke rumah Reza, emaknya suka tetapi dalam sehari itu adalah sekali atau dua kali melihat jemaah, tetapi dengan jemaah kami ini cerita isteri saya, emaknya begitu mesra dan setiap kali dia duduk dalam setiap program yang dijalankan dengan penuh minat selama dua hari. Begitu mesranya hinggakan apabila hari perpisahan dia menangis dan memberi hadiah tas tangan kecil kepada setiap seorang isteri kami, dan memberi azam untuk keluar masturat bersama anaknya, Allahuakbar.

Taskil ketiga adalah di sebuah Pulau, namanya Pulau Weh tetapi terkenal dengan panggilan Pulau SABANG, ia terletak di peraiaran Lautan Hindi bukan di Selat Melaka.Jauhnya daripada Pelabuhan Banda Aceh selama 45 minit menaiki Feri laju saperti Feri di Sarawak atau Feri Kuala Kedah ke Langkawi, selama 1 jam 30 minit menaiki Feri muatan barang saperti Feri Pulau Pinang tetapi ferinya lebih besar dan laju daripada feri Pulau Pinang. Jemaah kami merupakan jemaah Malaysia yang pertama berusaha di sini baik lelaki ataupun masturat sekaligus merupakan jemaah masturat luar Negara yang pertama berusaha di Sabang.Jadi boleh bayangkan bagaimana terujanya mereka dengan jemaah luar yang datang dan mempunyai bahasa yang sama pula dengan mereka. Allahuakabar.Di Sabang kami berusaha selama 6 hari di 3 buah rumah. Usaha di sini baru bermula, baru seorang yang keluar 4 bulan IPB, lebih kurang 20 orang berpengalaman 40 hari , pengalaman masturat hanya seorang sahaja 15 hari yang pernah keluar dengan jemaah Malaysia di Aceh, dan lebih kurang 15 orang yang keluar 3 hari masturat. Walaupun mereka baharu dalam usaha tetapi cara mereka memberi nusroh baik lelaki mahupun wanita saperti orang lama yang dah bertahun-tahun pengalaman, hebatkan, Allahuakbar, hati mereka besar untuk menerima jemaah, rumah yang pertama disini namanya Habibi , Masjid Arraniry, Putra Bongsu, Anak laut, Sabang Aceh. . dia seoarang sahaja yang pernah keluar 15 hari masturat bersama jemaah Malaysia di Aceh, rumahnya terletak di lereng bukit di tepi Danau (Tasek) yang biru airnya , pemandangannya indah dan suasana dingin, walaupun rumahnya kampongan tetapi kata isteri kami saperti berada di sebuah Shalay yang nyaman. Dua hari disini, semua masturat seluruh Sabang datang memberi Nusroh dan mengambil bahagian dalam program dan muzakarah, setiap kali program. Ramai wanita yang hadzir, bila taskilan dibuat banyak yang telah memberi azam untuk suami keluar 4 bulan IPB. Untuk rumah seterusnya 6 orang telah menawarkan rumah mereka, seorang pernah keluar masturat 3 hari dan baki 5 lagi belum pernah keluar masturat. Di Sabang taklim mingguan masturat tidak ada, setiap hari jemaah kami menekankan usaha taklim di rumah dan masjid dikuatkan. Rumah kedua di Sabang, Tengku Amrizal, Masjid Al Muhajirin, Baipas COT BAU, Sabang. dia belum pernah keluar masturat lagi. Masalah di Sabang adalah masalah air bersih, air paip disalurkan selama 2 hari sekali mengikut kawasan. Jadi ahli jemaah kena jimat cermat masalah air, tetapi tuan rumah telah membeli air yang banyak bagi menampung keperluan jemaah, suami isteri rumah ini banyak berkorban untuk jemaah, sebelum jemaah datang mereka berdua telah buat ziarah semua orang sekeling rumahnya memberitahu tentang kedatangan jemaah kami, tidak hairanlah bila bayan dibuat lepas asar banyak orang datang lelaki dan wanita, mereka ini belum pun pernah keluar jemaah tabligh. Selama 2 hari disini ada beberapa orang baru yang begitu terkesan dengan usaha jemaah baik lelaki mahu pun wanita, mereka ini mengikut jemaah kami semasa program rumah seterusnya. Hari pertama bila kami membuat khususi lelaki yang belum pernah keluar 3 hari, menerangkan kepadanya usaha nabi saw dan kepentingan usaha wanita dan dia amat tertarik. Lelaki ini telah ceritakan kepada isterinya tentang usaha jemaah dan terus mengajak dia datang masa bayan lepas asar, tetapi jawapan isterinya amat menakutkannya, katanya “mengapa harus saya berjumpa ibu-ibu dari Malaysia itu, saya ngak suka sama orang Malaysia”. Suaminya agak kecewa dengan jawapan isterinya dan menceritakan kepada kami, kami hanya sekadar berdoa semoga Allah memberi hidayahnya. Semasa bayan selepas asar, wanita ini datang bersama anaknya kerumah masturat tetapi dia duduk di pintu dapur rumah sahaja sambil mendengar bayan, akhir sekali dia masuk juga ke dalam berjumpa dengan jemaah semua. Besuk hari kedua wanita ini datang lebih awal sebelum bayan lagi dengan penuh minat, setelah tamat 2 hari wanita ini memberi azam untuk suaminya keluar 3 hari. Rumah yang terakhir terletak di tepi laut,tuan rumah namanya Zulfan, Pantai kaseh, Kota Atas sabang. sebelum kami masuk ke dalam rumah , kami berjalan-jalan di tepi pantai bersama isteri masing-masing mengambil angin laut yang nyaman selama lebih kurang 30 minit. Teringat saya ketika kami keluar masturat 40 hari dikawasan Phuket dan Nakhon Sittimarat di Thailand dimana kami juga keluar dirumah tepian laut Selat Melaka yang nyaman dan damai dan berjalan-jalan di pantainya yang bersih ditiup angin yang nyaman sambil berkilikan tangan bersama isteri masing-masing. Dirumah ini juga wanita ini datang dengan membawa jirannya orang baru, inilah apa yang dikatakan hidayah sekali meresap kedalam hati seseorang apa –apa halangan yang datang pun tidak memberi apa-apa kesan pada dirinya. Di rumah terakhir ini boleh dikatakan setiap wanita yang datang pada 2 buah rumah sebelum ini datang untuk bertemu dengan isteri-isteri kami. Kebanyakkan mereka telah buat azam untuk keluar 40 hari masturat ke IPB untuk belajar usaha yang mulia ini, sebagaimana wanita-wanita di zaman nabi saw membuat korbanan atas agama Allah swt. Hari ketujuh kami bertolak pulang dari Pulau Sabang ke Banda Aceh, sebenarnya semasa kami di Sabang 2 pasang dari Aceh telah datang keluar bersama jemaah kami, iaitu tuan rumah yang pertama dan sahabat yang naik pesawat bersama kami dari KL ke Aceh bersama isteri dan ibunya, semasa di pengkalan Feri adalah dua atua tiga orang isteri sahabat yang menghantar sampai kedalam feri (feri barang yang besar) bersalama dan berpelukan sesame mereka.

Rumah terakhir kami namanya Shamsul, Jalan Bale, Payahhok Ponge Lhok,Bandar Aceh. Dalam keluarga ini semua ahli keluarganya, besannya ,anak menantunya semua membuat usaha agama, ada yang 4 bulan setiap tahun, ada yang sudah keluar masturat 40 hari dan banyak korban untuk agama. Disini memang betul-betul ditengah kawasan hentaman tsunami, semua rumah baru dibina, rumahnya kecil sederhana, rumah bantuan tsunami. Disini juga terletak sebuah kapal yang besar dihanyut oleh tsunami, asalnya kapal ini terletak berhampiran dengan Pulau Sabang, ia dihanyut oleh stunami hingga ke pantai Banda Aceh dan dari pantai ia dihanyut lagi hingga 5 km ke darat dengan melanggar rumah-rumah dan banggunan yang menghalang perjalananya bahkan beribu manusia yang mati dibawah perut kapal tersebut yang diperbuat daripada besi, akhir sekali ia berhenti dikawasan tersebut menjadikan ia satu perkuburan yang amat memilukan hati, kini ia dijadikan tarikan pelancong. Kapal tersebut dinamakan Kapal Apong. Tuan rumah yang kami pergi itu kata isteri saya hari-hari ibunya menceritakan detik cemas dan sedih ketika dilanda tsunami, tentang kematian ahli keluarganya dan bagaimana caranya Allah selamatkan sebahagiannya dan keanehan yang berlaku didepan mata mereka ketika bala Allah datang, mereka yang mendengar begitu terharu dan menimbulkan keinsafan. Cerita pelik tentang tsunami ini banyak juga saya dengar ketika keluar 40 hari masturat di Phuket pada tahun 2008, banyak kesah-kesah yang diceritakan mengakibatkan orang yang melihat peristiwa tersebut memeluk islam. Usaha dikawasan ini amat hebat, mereka dapat mengeluarkan jemaah 40 hari setiap masa cecara bergilir-gilir dan bersambung-sambung, satu jemaah balik satu lagi dikeluarkan sepanjang tahun. Imam morhalah tersebut masi muda tetapi kuat korban sudah keluar masturat 40 hari di Malaysia ditempat kami Jitra pada Mac 2011 jadi beri nusroh kepada jemaah kami siang malam. Apa lagi masturat mereka hebat juga, banyak yang istiqomah 3 bulan 3 hari masturat dan beberapa orang wanita yang pernah keluar 40 hari . Dari sini kami pulang ke Malaysia dengan harapan dan doa semoga tempat yang kami pergi ini usaha dapat hidup dengan subur, setiap orang lelaki akan datang kepada kerja nabi saw sehingga ke hari kiamat. 6 buah kereta telah menghantar kami termasuk tuan rumah dan isteri serta Imran dan isteri(rumah pertama) dengan memberi hadiah juga Ghadafi dari Malaysia yang keluar bersama kami di Sabang, bersama isteri dengan memberi hadiah kepada kami.Semuga Allah menerima mereka semua untuk agama yang suci ini. Masih berbaki 2 hari lagi, jadi kami diputuskan oleh jemaah taskil supaya habiskan 2 hari d sekitar Seri Petaling sebelum bayan Wapsi,

Pada pengamatan saya melalui pengalaman keluar masturat di Malaysia, Indonesia(Surabaya dan Aceh) dan 40 hari masturat di Thailand. Perbezaan tentang penglibatan wanita tempatan terhadap jemaah yang sedang keluar adalah tidak sama. Sebagai contoh, jika masturat nak datang rumah kita di Malaysia, yang menunggu jemaah dirumah kita adalah tuan sahaja, ataupun seorang dua lagi karkun jirannya sahaja. Di Thailand kata isteri saya, sampai sahaja wanita dirumah, sudah ada empat @ lima orang wanita isteri karkun yang menyambut isteri kita, kemudian menyediakan minuman dan makanan, mengangkat dan menyusun beg-beg jemaah dan juga memicit-micit badan isteri kita. Ditempat kita, Bab makanan memanglah tidak kalah, bila masturat datang terus dihidang makanan , kekadang makanan yang dihidang tidak habis dimakan, selama jemaah ada dirumah kita makanan tidaklah putus-putus yang datang, begitu sukanya kita menjamu tetamu kita, tetapi jumlah yang menyambut tetamu itu adalah kurang sedikit. Bila masa program dijalankan banyak sekali wanita tempatan yang mengambil bahagian dan memberi azam untuk keluar khuruj, tetapi di tempat kita, jumlah yang hadir nusroh agak kurang tetapi ada tidak mengecewakan juga. Apa yang saya nyatakan disini adalah pada pengamatan dan pengalaman saya, mungkin pada para pembaca yang pernah khuruj di tempat ini pandangannya tak sama, tapi apapun disemua tempat ada kelebihan dan kekurangannya yang perlu kita lebih banyak berkorban dan belajar usaha yang mulia ini, kerana kita semua tidak faham, kita hanya berusaha sebagaimana dianjur oleh ulamak kita sahaja, sebenarnya yang menjalankan kerja ini dan menyebarkan hidayah ialah Allah swt bukan kita. Satu yang selalu saya dengar semua orang di seluruh dunia suka keluar di Malaysia, sebabnya hanya Allah sahaja yang tahu, bila saya keluar 40 hari di Sri Lanka 2010 saya jumpa begitu ramai orang yang pernah keluar 4 bulan di Malaysia dan ada yang berkali-kali hingga boleh bertutur bahasa Melayu. Yang terbaharu satu jemaah Pelastin 4 bulan yang sedang bergerak di Jitra sekarang Alhamdulillah dia datang di morhalah saya selama 3 hari, banyaklah juga cerita tentang usaha yang dijalankan di Palastin, bagaimana mereka ditengah kaum yahudi, bagaimana pertolongan Allah kepada mereka yang membuat usaha, bagaimana wanita isteri-isteri dan anak-anak karkun dipelihara oleh gangguan askar-askar yahudi. Jemaah ini memberitahu, semasa mereka di Nizamudin hadrat Maulana Saad db menyuruh orang arab keluar di Malaysia untuk belajar sifat orang Malaysia yang buat tabligh dalam keadaan tenang and cool tapi kerja jalan mengikut tertib Nizamudin. ( cool sampai beku pun ada, yang ini saya kata moga Allah ampun saya), saya pun tak tahu makna apa yang Maulana Saad habaq tapi begitulah bunyinya jemaah Palestin itu habaq semasa saya bawa dia menziarahi seorang karkun lama yang sedang sakit.

Yang menakjubkan semasa tsunami Aceh yang saya lihat dan dengar kesannya

1. Kapal Apong

2. Masjid tidak tenggelam anataranya,

i. Masjid Baiturrahman, masjid negeri yang besar.

ii. Masjid Baiturrahim, terletak ditepi pantai berhampiran terminal feri ke Sabang, langsung tidak terusik sedangkan semua rumah, banggunan dan terminal feri dikelilingnya sendiri hancur

iii. Sebuah masjid ditengah-tengah hentaman tsunami, yang mana pada masa tersebut terdapat jemaah 3 hari sedang berada didalamnya, langsung tidak dimasuki air.

Semua ini berlaku dengan kehendak Allah jua.

Bagi orang-orang muda dan juga bagi mereka yang tidak mengambil pengajaran tentang peristiwa tsunami, ia semakin dilupakan dan mereka telah tersimpang dari jalan Allah, siapakah yang sepatut bertanggungjawab tentang perkara ini, sebenarnya sayalah yang bertanggung jawab untuk semua ini. Sebab itulah ada ulamak yang mengatakan bahawa bala bukanlah penyebab bagi manusia mendapat hidayat tetapi hidayat akan diberi oleh Allah disebabkan dakwah dan pengorbanan diri dan harta dijalan Allah swt.

2011-07-10T09:21:00.001-07:00

KESAH ANAK ANJING,BAYAN MAUALANA OMAR PALAMPURI Rah.

2011-05-12T08:01:00.000-07:00

Bismillahirrohmanirrohim

N3 kali ini aku ingin imbas kembali bayan Hadrat Maulana Omar Palampuri Rah. Pada ijtimak Yala yang pertama ,dimana semua elders Nizammudin, Hadraji rah, dan semua elders seluruh dunia datang, pada tahun 1984. Sebelum ku mengimbas bayan tersebut, baik kiranya ku menggambarkan usaha di Yala ketika itu, seingat-ingat aku, maklumlah sudah lama masa berlalu, dan ingatan ku pun semakin kurang (tanda-tanda tua sudah dekat dengan kubur). Pada masa itu usaha baru bermula, sebagaimana usaha di Malaysia bermula lebih awal dan kita dapat mengadakan ijtimak dunia pada 1982 di Terangganu, usaha di Nusantara ini dibawa oleh Maulana dari India ke Thailand, Indonesia dan Malaya (tika itu), tetapi secara umumnya, orang-orang Thailand dan Indonesia tidak menerimanya, tetapi orang-orang Melayu dimasa itu telah menerima usaha ini disamping orang India dan Pakistan yang bermustautin di Malaya. Akhir sekali orang-orang Melayu di Malaysia ini menjadi asbab untuk Allah sebarkan usaha di Indonesia dan Thailand. Aku telah keluar khuruj di Thailand seawal tahun 1982, di kawasan Pattani dan Yala usaha di masjid-masjid amatlah sedikit sekali, semua amalan saperti ziarah, kita yang buat kadang-kadang tanpa rahabar tempatan, makanan pula memanglah kita yang sendiri masak. Pada masa itu secara umum orang islam tidak amal agama dengan sempurna, bedil (tembak) amatlah menjadi perkara biasa di kampong-kampong, begitulah juga kecurian lembu/kerbau/kambing perkara biasa, banyak sangat orang-orang gedebe (samseng). Usaha di Thailand banyak dijalankan keatas orang-orang kampong yang gedebe, sementara orang baik-baik mereka lebih gemar dengan amalan pondok agama yang banyak di Selatan Thailand. Apabila orang gedebe ini mengambil usaha nabi saw, disamping ulamak yang dipilih oleh Allah sebagai awalin di Thailand usaha ini telah berkembang maju. Ulamak sebagai pemimpin , orang gedebe dan awam telah membuat usaha tanpa takut kepada sesiapa, mereka telah membuat usaha sungguh-sungguh bersama saudara-saudara dari Malaysia, terutama orang Perlis, Kedah dan Kelantan yang bersempadan dengan Selatan Thailand. di Bangkok usaha dimulakan oleh orang Thailand berketurunan Pakistan seorang ahli perniagaan. Sekarang usaha di Thailand telah menjadi begitu umumiat sehingga segenap lapisan masyarakat mengenali Jemaah Tabligh termasuk orang-orang bukan Islam dan ramai orang Budhha dan Sami mereka telah datang memelok Islam.

Ijtimak 1984 di adakan di kawasan padang di Yala, Markas besar Yala sekarang belum wujud lagi ketika itu, ia hanya kawasan lembah yang terbiar sebelum dibeli dan dibina Markas sekarang.

Persiapan tapak dan khemah dikendalikan oleh elders dari Kalkril Bangladesh, rupanya dan binaan khemahnya sama macam ijtimak Tonge, banyak menggunakan guni Jut. Khemahnya panjang, sebab ramai yang datang seluruh dunia. Jemaah luar Negara yang paling ramai dari Malaysia, tika itu aku berada d KL kami datang dengan 10 buah bas(jika x salah) di kendalikan oleh Allahyarham Hj Zainal Keramat, beliu syahid di Mekah pada musim haji ketika sedang khuruj jemaah masturat 2 bulan di sana, jenazahnya di semadikan di perkuburan mualla bersama para sahabat r hum. Sehari sebelum bermula ijtimak manusia sudah ramai yang datang, pada malam itu diadakan bayan magrib kemudian diterangkan kepada majma yang datang tentang perilaku dan tertib-tertib di ijtimak termasuk ketika bayan. Satu nasehat semasa bayan ialah, “tuan-tuan jangan bertepuk tangan apabila pemberi bayan hendak memulakan bayan dan juga selepas bayan” sebab ini adalah amalan biasa mereka. Besuk bermula lah ijtimak dengan bayan subuh oleh Maulana Omar rah. Terjemah bahasa Melayu oleh Allahyarham Habibullah syura Malaysia dari Penang sementara bahasa Thailand di khemah khas .Habis sahaja maulana bayan terdengar sedikit daripada majma yang menepuk tangan. Hari pertama ijtimak berjalan dengan lancer tetapi hujan sudah mulai turun dari pagi hingga ke malam. Dan bila malam sahaja hujan telah mulai turun dengan lebatnya hingga kawasan khemah dinaiki air menjadi banjir, manusia sudah tak tentu arah nak pergi kemana, sebab semua kawasan ditenggelami air, mata mengantuk . badan pula letih tiada tempat nak rehat, semua orang mencari pelindunga di Pekan yala, semua masjid sudah dipenuhi dengan manusia, dan di kaki-kaki lima kedai juga sudah penuh dengan manusia, aku pula bersama dengan seorang sahabat aku yang aku ikram dapat iktikaf di masjid besar di Yala. Keadaan manusia pada masa itu menjadi carca marba tetapi mereka tidak lari, besuk hari kedua, hujan telah berhenti, cuaca amat panas terik, bantuan Allah datang, khemah dan tempat bayan semua sudah rosak dipukul angin dan juga banjir, kehendak Allah siapa pun tak dapat mengetahui, berhampiran tapak ijtimak terdapat kawasan tentera yang besar, jadi ketua pemerintah di situ telah mengarahkan anak buahnya supaya memanggil semua orang islam supaya masuk dalam kawasan tentera untuk solat dan bayan, di dataran kejat kawasan tapak tentera berkawad. Disitulah jemaah bersolat dan mendengar bayan dibawah panas terik matahari, sementara maulana yang memberi bayan duduk diatas lori tentera sebagai stage, selama satu hari setengah program dibuat di tapak tentera tersebut sehingga bayan hidayat dan doa dibuat. Apa yang aku dengar daripada elders di Yala, katanya tentera menjadi kagum melihat akhlak orang islam masa itu walaupun orang ramai tetapi tiada berlaku pergaduhan dan tiada laporan kecurian, mereka melihat semua orang menghormati satu sama lain, sebab itulah dia yakin dan diberinya kawasan padang kawad tersebut untuk digunakan.

Sekarang sampai masa aku nak cerita bayan Maulana pula tentang tajuk N3 ini. Bayan ini aku buat sedikit olahan, tetapi jalan ceritanya masih yang asal dari maulana, aku takut nanti silap, berdosa pula aku.

Satu pagi di suatu tempat di India ada empat orang pencuri, mereka ini berjalan-jalan sambil memikir dan berbincang dimana mereka hendak mencuri pada hari itu. Sedang mereka berbincang-bincang itu tetiba mereka melihat seorang datang dari pasar sambil mengendong seekor anak kambing yang comel selepas membelinya untuk dibawa pulang ke rumahnya. Sesiapa yang pernah pergi ke India tahulah kambing-kambing di India ini cantik dan comel, hidung kambing pun mancung macam hidung pelakun filem wanita mereka juga. Ini pencuri memang bijak, lihat sahaja terus mereka mendapat idea, idea nya ialah bagaimana mereka hendak mencuri kambing tersebut tanpa melakukan rompakan atau rampasan tetapi dengan cara yang halus dan tidak dimarahi oleh orang tersebut, sebaliknya tuan punya kambing pula akan merasai kepuasan apabila kambingnya hilang.

Mereka tahu dimana terletaknya kampong orang tersebut, lalu mereka mengatur strategi, orang pertama berada di selekoh pertama, orang kedua berada diselekoh kedua, begitulah juga seterusnya yang ketiga sementara yang keempat iaitu ketua pencuri berada dipintu masuk kampong orang tersebut.

Apabila tuan kambing itu berjalan pulang ia berjumpa dengan pencuri pertama, maka berlakulah perbualan

Pencuri : “Pak cik beli binatang apa tu”

Pakcik : “anak kambing”

Pencuri : “silap tu pakcik, itu anjing bukan kambing” sambil

ketawa terbahak-bahak.

Pakcik : “Tidak ini kambing, pakcik baru sahaja beli “ terus

berjalan pulang dengan yakin yang dibawanya adalah

kambing bukan anjing.

Sampai pula kepada pencuri kedua, sambil ketawa terbahak-bahak, terlolong-lolong, pencuri ini berkata,

Pencuri 2 : “ pelik sungguh orang islam sekarang, anjing pun

dikendong, nanti malu kepada orang kampong”

Pakcik itu terkejut mendengar ketawa yang kuat dan perkataan dari pencuri itu. Kata-kata pencuri kedua ini memberi sedikit kesan dalam hatinya, lalu dibelek-beleknya anak kambing itu betulkah anjing, tetapi dia masih yakin yang itu adalah anak kambing, tetapi dia telah mengambil keputusan untuk tidak lagi kendong tetapi mengikat leher dan mambawanya pulang. Tetapi sudah dua orang yang menegornya. Sampai pula kepada pencuri ketiga, dia ketawa lagi kuat sambil berkata “ Hairanlah orang sekarang, anjing pun di beli dan bawa pulang kerumah nanti orang kampong dan keluarga pakcik ketawa pada pakcik, malu nanti”. Maka kata-kata pencuri ketiga ini memanglah terkesan sangat pada hatinya, lalu dia berkata kalau ada lagi orang keempat yang menegor, memang benarlah ini adalah anjing dan bukannya kambing. Selepas berjalan beberapa ketika baharu sahaja dia nak masuk ke kampong dia terdengar orang ketawa, dan ketawanya ini lagi kuat dari yang tadi sambil mengatakan perkara yang sama. Yang dibawanya adalah anjing dan bukan kambing. Jadi sudah sahlah yang dibawanya adalah anjing bukannya kambing, lalu dibukalah ikatan leher kambing tadi dan sambil menendang kambing tersebut dan berkatalah ia “pergilah kau, nasib baik mereka menegor, kalau tidak malulah aku” dengan perasaan gembira dia pun pulang ke rumahnya.

Kata maulana begitulah kehidupan kita hari ini, segala amalan perintah allah dan sunnah nabi saw yang kita amalkan kita tinggalkan kerana tipu daya cara kehidupan yahudi dan nasora kita telah tinggalkan amalan tersebut, sebagai contoh, amalan dakwah, apabila ada orang menegor kita tentang gast, taklim, keluaq 3 hari, 2 jam setengah, 40 hari maka kita mula jadi malu dan lama kelamaan meninggalkan terus amalan tersebut, apabila kita telah tinggalkan amalan tersebut maka tiada lagi orang berkata sesuatu kepada kita,akhirnya kita akan selesa dalam keadaan tersebut, kemudian kita akan berkata nasib baik aku tinggalkan dakwah, kalau tidak tentulah orang kampong pakat keji aku, alhamdulillah selamat. Bagitulah juga kalau seorang wanita yang mula belajar untuk memakai purdah, macam-macam perkataan orang akan kedengaran, ekstremlah, macam hantu bungkuslah, tak berdunia dgn oranglah, susah nak makan dikedailah, pendek kata bermacam-macam. Akhir sekali wanita ini akan tanggalkan purdahnya, kemudian akan kembali pada kehidupan asalnya dan akan selesa berkeadaan demikian, akhirnya dgn gembira dia berkata nasib baik aku buang purdah, jika tidak aku keseorangan lah tiada kawan. Bagitulah dengan amalan-amalan lain, kita akan meninggalkan amalan yang telah kita buat sama saperti orang tadi melepaskan kambingnya, bahkan ditendangnya pula.

Setelah tamat kami pulang, sampai di Alor setaq aku singgahlah rumah krjap jumpa mak/bapa sekejap, masa aku mencium tangan mak aku, bonda aku berkata, “amboi muka”, aku ingat muka aku ada nur lah sebab 3 hari berada dalam ijtimak, tapi mak aku kata “awat muka terbakar meqerlit”, baru aku sedar selama 2 hari duduk dengar bayan dibawah terikan matahari yang membakar kulit muka aku

SEORANG ISTERI YANG…………..?

2011-05-08T08:05:00.001-07:00

Bismillahhirrohmanirrohim

Adapun kesah kali ini mengenai seorang suami yang baik bersama seorang isteri yang baik , mereka tidak mempunyai anak. Setiap hari saperti biasa apabila sisuami ini pulang dari kerja , sisuami akan memberi salam dan isteri menjawab salamnya. Hidup mereka walaupun tiada mempunyai anak tetapi bahagia. Tetapi suatu hari berlaku satu perkara yang merubah keadaan mereka, ceritanya begini.

Suatu hari apabila si suami pulang dari kerja, saperti biasa dia memberi salam, tetapi tidak dijawab oleh si isteri walaupun diulang beberapa kali dengan nada yang tinggi, ini menyebabkan timbul kemarahan kepada suami, tetapi ia bersabar. Kesabarannya mula teruji apabila ia meminta sesuatu daripada isterinya tidak diendah oleh si isteri. Kekadang apabila isteri sedang memasak atau memotong sayur sebagainya, bila dipanggil, isterinya langsung tak menyahut panggilannya, Kita boleh bayangkan bagaimana si suaminya tidak marah, bila dipanggil saja isteri tak menjawab, sebaliknya si isteri berpaling belakang memberi punggung kepada suami, dan asyik membuat kerjanya sahaja.

Suatu hari si suami telah terfikir mungkin isterinya mendapat penyakit “PEKAK”, dia menceritakan masalahnya kepada sahabatnya untuk membantu menyelesai masalahnya. Sahabatnya mencadangkan agar dia berjumpa dengan doctor bahagian telinga. Si suami telah pergi berjumpa doctor dan mendapat nasehat cara-cara bagaimana untuk menguji seseorang itu pekak atau tidak. Caranya bila isteri sedang memasak atau dalam keadaan dia pandang kebelakang, kita memanggilnya dalam suatu jarak dengan suara yang kuat tapi jangan terlalu kuat, jika dia tidak menyahut pergi ke depan lagi dan panggil lagi dengan suara yang perlahan dari yang mula, ada atau tidak sahutan, jika tiada sahutan pergi lebih hampir lagi dan panggil dengan suara yang lebih perlahan, jika tiada sahutan begitulah seterusnya hinggalah sampai betul-betul dibelakangnya dan memanggil, samada dia mendengar atau tidak, maka “SAH”lah yang sidia itu pekak. Si suami dengan gembiranya telah pulang ke rumah untuk menguji isterinya adakah betul dia pekak.

Sampai di rumah dia terus memberi salam, tiada sahutan, tanda pertama pekak, dilihat isterinya si Limah sedang memotong sayur, terus dipanggilnya dengan suara yang kuat “Limah”, tiada sahutan, tanda kedua pekak, di hampirnya lagi dan panggil “Limah” tiada jawapan, tanda ketiga pekak, lalu dia hampiri lebih dekat lagi dan panggil “Limah” tiada juga jawapan, maka dengan perasaan sedih dia berkata dalam hatinya “rupa-rupanya si Limah ini pekak”. Dia pun menghampiri isterinya dan berkata “Limah awak ini pekak ka, dari tadi saya panggil awak dan memberi salam dari luar rumah sehinggalah hampir dengan kamu, tapi kamu langsung tak menyahutnya, terukkah pekak kamu tu”. Si Limah ini bila saja mendengar suaminya mengatakan dia “Pekak” terus melenting dan marah, “Siapa yang pekak kita ka atau awak tu yang pekak, dari tadi saya dah jawab salam awak, kemudian panggil lagi dan saya menjawab panggilan awak sampai saya malas nak menjawab, apahal panggil saya begini kerap-kerap, buang tabiat ka” “betul ka awak menjawab panggilan saya selama ini”, “yalah tak jawab nanti awak marah dan dosa saya pula nanti” balas isterinya. Dengan perasaan sedih ia berkata di dalam hatinya “ Aku sangka isteri aku yang pekak, rupa-rupanya aku yang pekak”

Moral cerita ini didalam kehidupan kita berkeluarga , kekadang kita sebagai suami selalu menyalahkan isteri dan anak disebabkan keegoannya sebagai suami tidak mahu mengaku kesalahannya ,bagitulah si isteri menyalahkan suami dn anaknya, anak-anak juga bila ibubapa menegor mereka, mereka akan marah atau dendam pada ibubapa. sebab itulah ulamak yang mursyid menggalakkan kita banyak beristigfar terutamanya istigfar nabi Yunus a.s. Kelebihan orang banyak beristigfar ialah .

Allah akan mengampun dosanya.
Allah akan memberi rezeki kepadanya daripada punca-punca yang tidak disangka-sangka
Allah akan menghilangkan masalahnya, termasuk masalah yang berlaku dalam keluarga kita
Allah akan menghilangkan kesedihannya.

SATU MASALAH

2011-05-05T09:05:00.000-07:00

Jika Ahli Nujum Hj Bakhil memberi 4 masalah kepada Ahli Nujum Negara Pak Belalang. Saya nak memberi satu masalah yang mudah untuk sahabat semua menjawabnya.

Soalannya

Jika disebut sekali bermaksud saya

Jika disebut dua kali bermaksud benda

Jika disebut tiga kali bermaksud benda saya

Jika disebut empat kali bermaksud benda-benda

Jika disebut Lima kali bermaksud benda-benda saya

Soalan ini selalu saya soal pelajar sekolah menengah yang mengikuti program motivasi di sekolah-sekolah yang menjemout saya di sekitar Alor Setar,saya harap sahabt blogger semua dapat memberi jawapannya.

Apakah jawapannya dan buktikan jawapan anda.

SIKOLOGI WANITA

2011-04-26T08:43:00.001-07:00

Assalamualaikum warohmatullohiwabarokatuh

Selamat bertemu kembali dalam N3 kali ini, semoga sahabat-sahabat sakalian dalam keadaan sejahtera dan mendapat lindungan dan rahmat Allah swt selalu. Kali saya akan berkongsi pengalaman dengan sahabat semua mengenai satu tajuk yang pernah saya belajar duhulu semasa muda ketika masih menjadi pelajar, iaitu pelajaran Sikologi . Semoga dengan tersiarnya N3 ini moga-moga ia akan memberi sedikit sebanyak manfaat kepada kita semua. Sebelum saya panjangkan bicara ini, jika terdapat apa-apa kekurangan atau “sesuatu” yang menimbulkan ketidaksedapan atau ketidakpuasan hati, saya memohon ampun maaf dari hujung rambut hingga ke hujung jari.

Tajuk ini telah dikupas dengan panjang lebar oleh Pensyarah tetapi kupasannya memang banyak yang saya dah lupa, tetapi isinya masih saya ingat hingga sekarang . Kata pensyarah tersebut tajuk ini telah dibuat kajian oleh seorang ahli sikologi Mesir, kajiannya hanya keatas kaum wanita sahaja. Kesimpulannya isi penting atau hasil kajian akan saya tulis mengikut yang asal tetapi kupasanya adalah daripada saya sendiri atau apa-apa yang masih saya ingat.

Kata ahli sikologi Mesir ini tahap kehidupan wanita bermula daripada ia lahir ke dunia hingga ia menjadi kanak-kanak, remaja, dewasa hingga tua terbahagi kepada beberapa fasa umur berdasarkan kelakuan dan perubahan tingkah laku, bagi saya apa yang saya hendak katakan semua fasa-fasa ini kemungkinan ada terdapat kepada kita atau pun tidak ada, kerana ia hanya satu kajian.

Fasa pertama

SEJAK LAHIR HINGGA KEUSIA 7 TAHUN

Pada usia ini kanak-kanak perempuan sifatnya adalah suka berdamping atau bergantung dengan ibubapa mereka atau orang yang menjaga mereka berbanding dengan anak lelaki. Jika kita bersiar-siar anak perempuan suka berpegangan tangan dengan ibubapa atau orang dewasa , tetapi anak lelaki suka lepas bebas berjalan dan berlari tidak mahu dipegang, Pada usia ini anak perempuan mudah diajar dan tidak nakal, mereka suka membuat pekerjaan meniru perbuatan emak mereka.

Fasa kedua

DARI UMUR 8 TAHUN HINGGA 17 TAHUN

Peringkat umur ini kanak-kanak perempuan mempunyai satu sifat semula jadi iaitu “ingin mendapat perhatian orang lain”. Jika kita teliti diperingkat awal umur 8 hingga 12 tahun mereka sudah mula pandai bersiap diri atau bersolek menggunakan alat solek ibu atau kakak mereka, mereka sudah pandai memilih pakaian yang sesuai, masa ini kekadang pakaian yang kita cadangkan atau kita beli mereka tidak suka memakai kerana pada fikiran mereka tidak mendatangkan tarikan orang lain kepada mereka terutamanya oleh kaum lelaki, mereka suka dipuji. Mereka tidak lagi bermain dengan kanak-kanak dibawah umur mereka, bahan bacaan mereka selain daripada buku pelajar adalah majalah tentang wanita. Bila sahaja umur mereka mencecah 13 tahun mula masuk alam remaja maka sifat-sifat ini semakin menebal.waktu ini lah mereka mula mencari pasangan lelaki, samada ibubapa sedar atau tidak anak-anak ini sudah ada perasaan terhadap lelaki. Mereka akan membuat hubungan melalui media yang mudah, sekarang ada bermacam macam alat komunikasi yang canggih yang ibubapa telah sediakan, saperti internet dan alat kelui, Peringkat umur ini juga mereka akan menggunakan alat solek lebih kerap lagi dan yang berjenama supaya dapat menunjukkan kepada rakan sebaya (peer group), tuntutan untuk mendapatkan pakaian dan alat solek berjenama inilah menyebabkan remaja terjerumus dalam masalah social yang dahsyat. Lebih teruk lagi jika remaja ini belajar di sekolah berasrama, mereka ini akan terikut-ikut dengan trend peer group mereka, iaitu cara make-up dan pakaian berjenama yang biasa dipakai oleh anak orang kaya menjadi ikutan, yang miskin pun yang datang dari kampong juga tidak terlepas daripada sifat ini, mereka ini (anak miskin) berlagak saperti anak orang kaya juga, Peringkat umur ini juga sifat malu kepada “kekurangan” yang ada kepada mereka amatlah tebal. Sebolehnya mereka tidak mahu menunjukkan “kekurangan” ini kepada orang lain walau pun teman sebiliknya, jika boleh bohong, mereka akan berbohong bagi menutup kekurangan mereka. Jika anak orang kaya datang menjemput anak mereka menaiki kereta mewah, bagi remaja yang”kekurangan” ini mereka malu jika dijemput oleh ibubapa mereka menaiki kereta lama, dan kalau moto kapcai atau bas lagi lah mereka malu bahkan dilarang pula supaya jangan datang dan biarlah mereka pulang sendiri, nanti malu jika diketahui mereka ini “kekurangan”. Bagi remaja yang tinggal dirumah pula, masa mereka banyak dihabiskan untuk melaram di depan cermin, lihat wajah , lihat jerawat dan bermacam-macam lagi yang dilihatnya dan berangn-agan mejadi dirinya sempurna, agar semua lelaki suka padanya.Pada tahap umur ini remaja perempuaan tidak memilih lelaki yang akan menjadi pasangan kekasih mereka atau “cinta monyat” asalkan lelaki tersebut ada duit atau dapat menolong menangani masalah mereka apa saja. Peringkat ini ibubapa harus peka dengan perubahan anak-anak.

Fasa ke tiga

DARI UMUR 18 HINGGA 27 TAHUN

Fasa ini wanita sudah sampai tahap kematangan, mereka sudah pandai memilih dan membezakan pasangan mereka. Peringkat ini mereka berada di pusat pengajian tinggi dan memasuki alam pekerjaan dan alam perkahwinan. Sewaktu mereka berada di IPT dan juga di alam pekerjaan, mereka mempunyai “keegoan” sendiri, cara make-up dan berpakaian mereka serta tingkah laku mereka sudah berubah sejak mereka masuk IPT keegoan ini bertambah bila bila dialam pekerjaan. Tahap ini jika ada lelaki yang suka kepada mereka, mereka akan memilih yang sesuai dengan kedudukan mereka, Peringkat umur ini mereka sukar untuk menerima arahan-arahan, terutama arahan datang dari orang yang jawatannya sama dengannya walaupun lebih senior daripadanya, kekadang arahan ketua pun masih mereka memberontak. Peringkat umur ini dalam kontek rumah tangga mereka akan cuba mengungguli suami mereka, walaupun mereka sedar, suami adalah ketua tetapi dalam amalan seharian, mereka cuba menguasai pemikiran suami untuk membuat keputusan mengikut kehendak mereka. Jadi secara harmoninya mereka tidak membantah suami tetapi mentaati suami dan mengikut segala keputusan suami, tetapi setiap keputusan itu dibuat setelah mereka “menggodam” fikiran suami mereka. Lagi pula pada usia ini suami sangatlah sayaaaaaaaaaaaaag isterinya, apa yang isteri mereka cakap dan buat adalah untuk mereka para suami.

Fasa ke empat

DARI UMUR 27 TAHUN HINGGA 37 TAHUN

Tahap ini dikenali sebagai fasa “bimbang” tentang Fisiologi mereka.

Pada peringkat ini kaum wanita kebanyakkanya sudah mempunyai beberapa orang anak. Keadaan ini menyebabkan bentuk badan mereka berubah kepada kegemukan. Tahap ini dikatakan mereka kembali melihat cermin kali kedua. Bagi yang berwang mereka akan menghabiskan wang untuk kembali mencantikkan wajah dan bentuk tubuh badan mereka. Peringkat ini mereka takut sekiranya suami mereka “dingin” dengan keadaan mereka dan mencari yang lain. Mereka juga takut sekiranya kawan-kawan sekerja akan menegur mereka “awak gemuklah” atau pun jika mereka berkerjaya bersama orang ramai, mereka menjadi malu dengan keadaan tersebut. Jika kita lihat cara pakaian wanita ditahap umur ini, semuanya cantik dan mahal serta berjenama mengalahkan wanita difasa ketiga, mereka juga suka dipuji, saperti “cantiklah hari ini” ‘mahalnya beg tangan ni, dimana beli” atau “sukalah saya lihat awak hari ini”. Masakan mereka pun , mereka akan memasak makanan yang berjenama, yang jarang dimasak waktu muda dulu, tujuannya untuk mendapat perhatian suami Jadi pada tahap ini para suami mesti selalulah memuji isteri, tentang pakainnya, bentuk badannya juga masakannya. Puji aje apa keadaan pun kerana kebaikan dan kebahgian itu akan datang kepada kita juga, JANGAN tidak puji kerana ia merbahaya.

Fasa ke lima

BERUMUR ANTARA 37 HINGGA 47 TAHUN

Peringkat ini dipanggil zaman “BERLETER” . Lelaki pun ada yang suka berleter, tetapi ianya sinonim dengan kaum Hawa. Berleter ini tak perlu di pelajari , apabila sampai masa dan umurnya dengan sendiri ia datang. Pantang silap sikit dengan kehendaknya maka ia akan bereleter, masalah yang sering dileter ialah, anak-anak dan suami membuat sepah barang dalam rumah, makan tak pandai basuh pinggan, leter anak dan suami bangun tidor lewat, pakaian kotor, suami balik jauh malam. Ada leteran isteri yang mendatang marah kepada suami dan ada juga leteran yang menjadi hiburan kepada sisuami. Kebanyakan leteran kepada anak kemudian menjadi panjang akhir sekali disabit kepada suaminya, contohnya “…….. kamu semua sama saperti ayah kamu juga, bukan nak tegor anak-anak”. Ini jenis suami baca surat khabar kemudian bersepah disitu tak kemas. Ada suami suka akan leteran isterinya apabila melihat muncung mulut isteri kesayangannya leter pada anak mereka. Perangai leter ini akan hilang bila ia tamat usia leter. Jadi si suami apabila isterinya sampai umur ini dan mula bereleter, kena fahamlah bahawa ini adalah zaman berleternya, janganlah marah pada mereka, sayangilah isteri kita kerana dia pembantu kita untuk masuk syurga Allah swt . Sebab isterilah amalan kita menjadi berlipat ganda sebanyak 70 kali ganda daripada orang tak kahwin

Fasa ke enam

BERUMUR 47 TAHUN KE ATAS

Peringkat umur ini dipanggil peringkat sensitive atau perasa, suka diam diri jika ada masalah yang datang, peringkat ini suda ada menantu dan banyak orang cucu, Banyaklah perkara yang selalu mendatangkan sensetifnya, kebanyakkannya dari anak menantunya lah, disebabkan perkataan yang dikeluarkan atau layanan kepadanya. Diperingkat ini mereka perlu banyak diikram atau dilayan dengan baik, jika tidak mereka suka tinggal dirumah mereka sendiri berseorangan walaupun sudah ketiadaan suami.

Itulah 6 fasa bagi kaum wanita, bagi saya kaum lelaki pula, mereka akan berusaha mendapat keselesaan atau kekayaan atau apa sahaja keuntungan dunia ini baik disegi jasmani, harta atau pangkat hanya sampai umur 40 tahun. Pada tahap umur 40 tahun kebanyak orang lelaki sudah mencapai tahap yang establish dalam kehidupan mereka berkeluarga . Selepas umur 40 tahun mereka sudah tak kisah lagi tentang fisiologi tubuh badan mereka, gemuk ka, perut boroi ka depa tak kesah yang pentingnya mereka berusaha atas satu perkara sahaja iaitu menjadi “kuat”, sebabnya kalau harta banyak pun, pangkat tinggi pun tapi tak “kuat” dah tak jadi apa.

Kaunseling

2011-04-17T08:22:00.000-07:00

Assalamualaikum

Dalam coretan ini aku ingin berkongsi pengalamanku sebagai kaunselor pada tahun 90an dahulu, waktu itu klienku adalah pelajar-pelajar dari tingkatan satu hingga tingkatan 5, ada juga dikalangan guru-guru yang datang padaku untuk mendapat khidmat kaunseling. Bagi pelajar masalah yang dihadapi bergantung pda tingkatan dan jantina. Pelajar lelaki selalunya masalah ponteng, merokok dan kekadang bergaduh, kebanyakkan mereka dati golongan pelajar yng kurang menyerlah dalam pelajaran. Kedudukan sekolah terletak dikawasan nelayan dan juga sawah. Masalah ponteng dan merokok adalah sinonim dengan anak nelayan walaupun lain-lain kategoti ada juga yang menghisap rokok. Bagi pelajar cemerlang bertsnysksn cara pintar belajar atau “smart learning”, sebabnya kaunselor memang mahir dalam bidang “smart learning” . masalah kedua bagi pelajar cemerlang dan tak cemerlang adalah “CINTA” , mengakibatkan timbulnya masalah social saperti duduk berdua-duaan hingga berlaku sumbang, hingga ada yg melahirkan anak.

TAHUKAH ANDA SEMUA INI BERLAKU KERANA AKAN-ANAK INI TIDAK DIAJAR SOLAT DAN TIDAK DISURUH MENGERJAKAN SOLAT KERANA MEREKA ( YAKNI IBU BAPA) SENDIRI TIDAK PERNAH MENGERJAKAN SOLAT.

Ini salah siapa, salah akulah kerana mereka adalah muridku yg perluku bimbing.

Sebenarnya kesah yang aku nak paparkan dalam N3 ini adalah kesah menarik

Tentang pengalaman sesi kaunseling bersama seorang ustazah yang kukira memanglah cantik dan sudah pastilah tiada masalah dengan suami yang sukakan kecantikan. Ustazah ini datang dari daerah lain, bukan mengajar di sekolah ku.

Semasa dia masuk bilikku, aku jadi terkejut kerana aku baru saja kenal dia semasa kami sama2 berkursus. Aku sangka dia sengaja datang untuk bertanya khabar saja tetapi rupanya untuk mendapatkan khidmat kaunseling dari ku. Pendek cerita aku pelawanya duduk dan sesi pun bermula.dalam kepala hotak aku tertanya-tanya apa masalah wanita yang cantik ini datang padaku,”Saya datang nak mintak nasehat dari ustaz (sbb saya berkopiah dan berjanggut)”Pendek cerita, sebelum sesi berjalan aku telah memberitahu syarat launseling, Kalau ustazah nak mencari penyelesaian, jika saya Tanya ceritalah dengan iklas dan jujur, segala perbincangan kita ini adalah menjadi rahsia, ia mengiayakan. Saya pun mula bertanya soalan-soalan cepu mas yang dia dengan rela menceritakan tanpa segan atau malu padaku tentang masalahnya, dia mula menceritakan masalah, mula-mula keadaannya tenang lama-kelamaan nadanya telah berubah, dia mula menangis perlahan memudian terisak-isak kerana dek sedih mengenangkan nasib diri. Aku dari mula dia bercerita hanya diam sekadar mengata “ya”, “ok” “teruskan””ya saya dengar” mata pula memerhati pada wajah ayunya, memerhatikan setiap perubahan memek mukanya. Dalam kaunseling perubahan memek muka dan juga bergerakan badan amat penting untuk menunjukkan kebenaran nya. Sebab bahasa badan atau nonverbal tidak boleh menipu sebagaimana lidah menipu, dalam kaunseling satu kemahiran yang penting adalah kemahiran mendengar dan kita mesti suka mendengar klien bercakap tanpa mencelah atau memotong cakap klien.

Aku hanya diam membiarkan sahaja dia menangis melayan perasaannya, sambil menangis ia mengangkat kain tudungnya bagi mengesat air mata yang mengalir keluar. Selesai menangis dia menyambung lagi ceritanya hingga tamat. Setelah mendengar ceritanya aku membuat refleksi terhadap masalahnya. Sebenarnya masalah mereka adalah dingin dengan pasangan setelah mempunyai 2 orang anak, mereka berkahwin atas dasar cinta semasa belajar di Al Azhar Mesir.. Sisuami seorang Pegawai Agama di satu daerah , sejak kebelakangan ini selalu pulang lewat malam kekadang pagi baru pulang. Akibatnya siisteri berasa curiga dan juga tidak mendapat layanan batin. Memanglah siisteri ini tahu kerja suaminya menangkap orang berkhalwat tetapi bukanlah setiap malam, alasan ini dijadikan suaminya untuk dia memenuhi hobinya iaitu memancing ikan.

Jadi masalah si isteri adalah bagaimana untuk menambat hati suami agar si suami tinggal di rumah bersama keluarga dan hanya keluar rumah apabila ada kerja sahaja. Ini merupakan satu challenge yang sukar buatku, kerana dihadapanku seorang yang mempunyai ilmu keluaraan AlAzhar yang sememangnya masyarakat kita mengagong-agongkan golongan ini sementara suaminya pula seorang pegawai agama yang terlalu masak dengan masalah rumah tangga, sementara aku pula insan kerdil yang cetek atau tidak tahu dalam hal-hal hukum hakam agama ini. Dalam kepala otak aku tercari-cari apakah kaedah yang nak aku guna bagi masalah ini. Hatiku tawajuh kepada Allah meminta ilham dan inilah perbicaraanku dengannya.“Alhamdulillah Allah swt telah kurniakan pada ustazah dengan rupa paras yang cantik, kemudian kurniakan pula ilmu yang dapat dekatkan diri dengan Allah dan memberi manfaat kepada orang lain, kemudian dijodohkan pula dengan suami yang bergelar ustaz dan penjadi Pegawai Agama daerah yang semua masyarakat kenal kerana kegiatan keagamaan dalam daerah, saya pula bukanlah reti apa sangat tentang agama ini untuk bagi nasehat, tetapi walau bagaimana pun marilah sama-sama kita doa moga Allah memberi jalan petunjuk kepada kita bagi selesai masalah” aku diam seketika melihat reaksinya, kemudia aku sambung lagi, “ Saya rasa kalau saya nasehat ustazah tentang agama ante lebih tahu dari saya, lani saya nak tanya bagaimana ante makan bersama keluarga “

Dia menjawab “setiap hari kami makan t/hari masing-masing ditempat kerja, anak makan di nursery sementara makan malam, kami beli kat kedai, hujung minggu pula kadang-kadang masak dan kadang-kadang beli, makan pula tidak sekali, kerap kali kami tiga beranak sahaja yang makan”

Aku bertanya: “ Soalan ini sengaja saya nak tanya sebab saya yakin ustazah selalu

buat, selalu dak ustazah doa untuk suami terutama dalam tahajjud

ditengah malam kalau boleh biaq dia dengar doa kita”

Ustazah : “Tak pernah” ,

Aku : “Bacaan hadis didalam rumah ada dak dibaca”

Ustazah : “Dak, tak baca”

Memanglah aku dak agak, kali ini aku akan bertanya soalan lebih peribadi lagi, aku agak pasti dia akan menjawab dengan jujur, sebab sebelum ini dia telah memberi jawapan yang tak sensor

Aku : “ Maaf ustazah soalan ini agak peribadi kalau ante cerita dengan

jujur akan memudahkan kita berbincang” aku mengingatnya kembali,

takut-takut dia malu bercerita. “Selalunya bila suami pulang apa yang dia

buat”

Ustazah : “Selalu dia pulang lewat malam, saya letih walaupun saya sedar dia

balik

tapi saya buat-buat tak sedar. Kadang-kadang dia pegang saya tapi saya

buat tak layan, tidoq pun tak beraleh kat dia, geram walaupun nafsu tu

nak juga tapi nak ajaq dia sikit bagi dia hargai kita, kalau nak, biaq cara

yang betui”

Aku : Dia tak marah ka

Ustazah : “ Biaq pi, sebab dia tau dia balik lambat, orang pun mengantuk nak layan dia”

Aku : “Oh ya”. Aku dok pikiaq bagaimana caranya untuk nasehat, sebab cara

agama tak boleh kerana mereka lebih pandai dari aku, jadi aku dok pikiaq cara saikologi sambil dalam hati dok minta ilham kat Allah , tetiba Allah ilham padaku satu cara, tapi kena bawa perumpamaan dulu baru straight to the point.

Aku : “ saya nak tanya ustazah, seorang suami kalau dia lapar untuk makan

t/hari, dalam keadaan dia sendiri ambil pinggan, cedok nasi, cedok

kuah,lauk dan apa-apa lagi yang ada kemudian dia sendiri mengambil

minuman dan makan bersendirian tanpa isteri menemaninya sedangkan

isterinya ada dan melihat semua itu, suaminya kenyang dak makan tanpa

isteri dia teman”

Ustazah : “Dia kenyang”

Aku “ Agak ustazahlah dia makan tu dia berasa seronok dak, makan sorang-

sorang, cedok nasi,lauk kuah sendiri , ayaq pun ambil sendiri, bini dok

tengok saja tak layan”

Ustazah : “ Tentulah dia tak seronok dan marah”

Aku : “ Seorang suami lagi bila sampai masa makan, si isteri hidang dengan

elok, kemudian mai jemput suami dan iring suami duduk depan

hidangan kemudian ambil air dan membasuh tangan suaminya

kemudian makan bersama, dia kenyang dak dan dia seronok dak”

Ustazah : “tentulah suami seronok, tentulah kenyang sebab layanan baguih”

Aku : “kalau semua isteri layan suami macam ni tentu suami akan sentiasa

ingat kat isteri di rumah, betui dak ustazah”

Ustazah : “Betui”

Sekarang aku nak tanya ustazah ni straight to the point, harap-harap dia beri kerjasama denganku.

Aku : “ Maaf ustazah saya nak tanya, dalam hubungan suami isteri sapa yang

mula dulu,” dalam kaunseling tidak boleh malu untuk bertanya soalan

sebegini dan juga untuk menjawabnya.

Ustazah : “ Suami lah mula dulu minta, kalau saya larat, ok lah, kalau tak larat off lah”

Aku : “ Ustazah tak pernah mula dulu”

Ustazah : “ Dak”

Aku : “Ustazah faham dak perumpamaan yang saya buat tadi”

Ustazah : “Kurang faham”

Aku : “ Macamnilah, ustazah untuk keharmonian rumahtangga, isteri memain peranan penting disamping peranan suami. Tengok macam laki yang makan,isteri tak layan banding dengan suami yang isterinya layan. Macam tulah juga kita, suami kita ada hak untuk disayangi dan isteri juga ada hak keatas suami untuk disayangi., ustazah faham dak “

Ustazah : “Insyaallah faham”

Aku : “ Nasehat saya,Setiap masa buangkanlah rasa marah kita pada suami,

dia adalah suami kita, syurga kita , sekali-sekali kitalah yang

memulakan dahulu, belai dia dengan manja saperti kita baru kahwin

dulu, kenangkan saat-saat gembira masa kita berbulan madu dahulu.

Insyaallah kalau ustazah buat bagini selalu,macam orang kata buat

manja, suami tak akan kemana pasti dia selalu gembira dan akan

berada di rumah selalu kalau tidak ada apa kerja kat luaq,

tak payah jampi pakai bomoh, buat benda haram”

Ustazah : “Insyallah saya akan cuba buat”

Aku : “Satu lagi, masaklah makanan sendiri sekerap yang mampu dan selalu

makan bersama”

Dalam hati aku Cuma mengharap mereka jadi baik sahaja. Masa berlalu, sudah beberapa tahun , lama tak jumpa, taqdir Allah suatu hari aku singgah di satu masjid untuk solat asar, selepas solat aku keluar dari masjid tetiba aku lihat sebuah kereta berhenti berhampiran dengan aku, rupanya ustazah tersebut bersama suami dan anak-anaknya turun dari kereta dan bila melihat aku terus dia menyapa aku dan memeperkenalkan kepada suaminya.. Selepas itu sempat juga ustazah berkata kepada aku “terima kaseh, kerana nasehat cikgu amat mujarab, saya amat bahagia”

Moral cerita benar ini adalah supaya kita sama-sama mengharungi kehidupan berumah tangga dalam suasana kasih sayang dan bahagia penuh barakah saperti kehidupan nabi saw dan para sahabat r.hum.

Kalau suami nak makan, hidanglah. Kalau perlu kita yang tanya, kita tanyalah jangan malu, ini tidak si suami aje yang terhegeh hegeh minta hidangan, kekadang hidangan pun tak seberapa tak lengkap, ala kadar aje, lepas batuk di tangga, yang teruk lagi langsung tak mahu, mula lah si suami terkebil-kebil, tidor tak mahu lena sebab perut masuk angin. Untuk itu lah suami isteri kena buat pengorbana atas agama allah swt supaya kita dikurniakan allah kesabaran dan hikmah dalam melayari kehidupan berkeluarga ini.

SELAMAT BERTEMU KEMBALI

2011-04-10T09:02:00.000-07:00

ASSALAMUALAIKUM

Baru-baru ini dengan Takdir Allah saya telah dipertemukan dengan saudara ZIARAH76 di markas Jitra tika itu saya sedang memberi targhib kepada pelajar-pelajar sekolah, madrasah dan IPT termasuk pelajar dari luar Negara, sementara Ziarah76 membuat terjemahan kepada pelajar luar Negara dari Somalia, Thailand, Kosovo, Mali, China, Sri Lanka dan banyak Negara lagi yang belajar di INSANIAH dan YAYASAN AL BUKHARI. Selepas sahaja selesai targhib saya berbual-bual dengan pelajar-pelajar tersebut termasuklah Ziarah76 yang belum saya kenali, kami sama-sama tidak mengenali antara satu sama lain. Semasa berbual itulah saya bertanya dia dari morhalah mana, sebab saya belum pernah melihatnya sebelum ini. Bila diberitahu Morhalah Alor Malai saya mula mengagak yang beliu adalah Ziarah76, tepat sekali tekaan saya, sebab sebelum ini dalam blog saya dia ada menyatakan dia akan bertukar tempat kerja ke Alor Setar. Bila dah bersua muka terasa dihati perasaan muhabbah walaupun selama ini hanya melalui skrin maya sahaja. Satu soalan yang dilontar oleh Ziarah76 kepada saya, “mengapa tak mahu menulis di blog lagi”, “sajaaa” jawapanku ringkas, dia mendesak saya sebab mengapa saya berhenti, jadi desakan seoarang sahabat yang mulia tidak boleh dihampakan, saya beritahulah, sebenarnya saya dah tua hampir pencen cucu dah banyak orang, sudah ada yang bersekolah, lagipun selalu sahaja sakit, kerap masuk hospital tahun 2011 sahaja sudah 2 kali masuk hospital HSBAS. Jadi memanglah malas nak menulis, tetapi semua N3 terbaru blog rakan-rakan blogger yang saya link, semuanya saya baca Cuma tak buat komen sahaja. Ziarah76 desak saya supaya menulis semula sebab katanya dalam sahabat blogger ada dua, tiga orang sahaja orang lama (umuq lebih 50 tahun), katanya lagi tulislah pengalaman-pengalaman dan nasehat yang ada untuk orang-orang muda. Macam saya ini apalah sangat pengalaman yang ada , nak beri nasehat pun tidaklah pandai, bak kata orang hendak melukis orang sedang senyum,tetapi bila sudah siap melukis Nampak saperti orang menangis pula. Begitulah dengan nasehat, kekadang kita sangka nasehat yang kita beri itu dapat mententeramkan hati saudara kita tetapi yang terjadi sebaliknya, ia menambahkan duka dan menghiris perasaan orang pula, itulah perkara yang paling saya takuti dalam perkara memberi nasehat.

Sambung Ziarah76 lagi, dia telah berpindah sebulan dah dan selalu menghadiri taklim mingguan masturat tetapi tidak melihat saya datang, pertanyaan ini adalah sekadar mengetahui sebab sahaja bukan hendak lihat kelemahan saya yang memang tersangat lemah dalam usaha agama. Saya beritahunya bulan mac adalah bulan hospital, mula-mula cucu saya berumur 7 tahun sakit , masuk hospital selama 10 hari dibawah ENT, setiap hari saya dan isteri berulang ke hospital HSBAS, selepas cucu keluar hospital selang 2@3 hari ibunya pula masuk hospital sakit nak bersalin, saya dan isteri juga berulang setiap hari selama 4 hari tapi tak juga bersalin, sehingga rencana ini ditulis ia belum bersalin lagi, masa udah sampai. Selepas 4 hari keluar hospital, selang 2@3 hari, giliran saya pula masuk hospital. Jadi sebab itulah bulan mac langsung saya tidak pergi taklim masturat. Besuk hari Jumaat memanglah kami dah merancang untuk pergi taklim.

Taklim mingguan jumaat besuk ada bayan oleh jemaah Sri Lanka, sebelum pergi saya sudah beritahu kepada isteri, semasa taklim nanti jika lihat ada ahlia baru, bertanya khabarlah kerana dia pasti ahlia ziarah76. Sebenarnya dia datang lebih awal dari saya sebab rumahnya adalah satu morhalah dengan rumah taklim masturat, sementara rumah saya jauh lebih kurang 18 km. apabila program bayan tamat, dia pun datanglah bersama anak-anaknya, selalunya di rumah taklim setiap minggu ada makan-makan selepas habis program, makanan kekadang tuan rumah masak, kekadang orang lain yang masak tetapi setiap hari ada makananlah. Masa makan itulah saya taskil untuk keluaq 3 hari masturat pada 29, 30 april dan 1 May dirumah AKUHUDUH rakan blogger kita di Taiping, Insyaallah katanya jika jemaah ini sempurna dibentuk dia akan nusrah sebab mak Labu (panggilan orang Kedah untuk wanita yang sarat mengandung) sudah hampir bersalin. Semasa pulang saya bertanya ahlia adakah dia berjumpa orang baru, isteri bercerita, dia yang mula bertanya “dik ini ahlia ziarah76 ka” terus dia menjawab “kakak ini ahlia Musa Kola Kedah ka” lepas tu mereka rabung lah bersembang. Rabung maknamya berbual tanpa kekok atau malu antara satu sama lain.

Di Markas Jitra baru-baru ini saya berjumpa dengan AL ALORSTARI, kami sebenarnya tinggal sekampong dan ada hubungan keluarga jugak, tapu sekarang dia tinggal di Negori 9. ANAK PENDANG pun selalu saya nampak kat markas tapi dari jauh saja, dia kenal saya dan saya juga kenal dia, tetapi tak pernah bersembang, sebab di markas saya duduk jauh darinya, lagi pun saya kalau sudah duduk memang saya tak akan bangun lagi sebab tak sehat, maaf ye anak Pendang, lani anta di Kulim kan, nanti bila kahwin nanti jemputlah saya sekeluarga.

Bagitulah hubungan silaturrahim yang terjalin melalui ruangan blog ini, walaupun tak pernah berjumpa tetapi kita mempunyai perasaan kasih saying antara satu sama lain. Akuhuduh insyaallah tunggu kami akan pergi 3h rumah anta, doakan untuk jemaah kami 6 pasang akan he Acheh pada 27 May ini selama 15 hari Masturat.

SELAMAT TINGGAL TEMANKU

2011-02-11T23:02:00.000-08:00

ASSALAMUALAIKUM

BUAT TEMAN SEMUA

TIADA LAGI N3 DAN KOMEN DARI BLOGKU BUAT SELAMANYA.

KU MOHON MAAF DARI TEMAN SEKALIAN JIKA N3 DAN KOMENKU YANG LEPAS ADA YANG MENGHIRIS HATI ATAU MENYENTUH PERASAAN KALIAN

TERIMA KASIH UNTUK SEMUA

DARI INSAN HINA MUSA KOLA KEDAH

KESAH ISTERI TAKUT SUAMI

2011-02-02T19:44:00.000-08:00

Alkesah tersebutlah kesah ini berlaku di Sri Lanka tempat aku khuruj 40 hari baru ini. Wanita ini mempunyai seorang suami yg amat bengis dan garang, selalu memukul isterinya walaupun kesalahan yg paling kecil sekalipun termasuklah semasa makan. Pendek kata jika semasa makan, makanan tak sedap ka atau kurang masin ka atau apa sahaja yg tidak kena degan seleranya, pasti penampar akan hinggap di pipi lembutnya, bukan setakat makan sahaja malah apa sahaja kekurangan pada pandangan suaminya yang berlaku di dalam rumah pasti samada penampar atau penyepak yang akan hinggap pada dirinya.Keadaan ini membuatkan dia sedih. Adat disini siisteri tidak boleh balik ke rumah ibubapanya tanpa kebenaran suami ataupun melarikan diri kerana akan memalukan keluarga.. Tinggal dia berseorangan diri di rumah dalam keadaan sedih dan berdoa kpad allah semoga allah memberi petunjuk kepada suaminya. Kampong tempat mereka tinggal itu memanglah tempat yang kuat usaha 5 amal dan usaha masturat, wanita ini memang pernah dengar tentang usaha dakwah tabligh ini dari kawan-kawan isteri karkun jirannya.

Suaru hari jemaah khususi telah datang ke rumahnya, suaminya menyuruh isterinya memberitahu yang dia tidak ada di rumah(macam cerita pak belalang), sambil memberitahu suaminya tidak ada di rumah tetapi tangan nya memberi isyarat suaminya ada di belakang rumah, jemaah ini terus pergi kebelakang dan berjumpa dengan suaminya, pendek cerita, suaminya azam bersetuju untuk ikut keluar 3 hari bersama.

Sampai masa yang dijanji suaminya keluar 3 hari, semasa keluar banyaklah yang dia pelajari, Cuma masak sahaja yang dia belum buat, jadi pada hari ke 3 terakhir, dia fikir kalau dia tidak mengangkat tangan untuk masak nanti orang lain kata dia tidak pandai masak dan dia akan malu, jadi dia pun mengangkat tangan untuk khidmat pada hari itu. Maka dia telah diputuskan untuk masak.

Perkara pertama untuk masak kena beli bahan mentah, kemudian cari kayu api dan memasak.Beras pula kena tampi untuk asingkan beras dan batu kerana masa itu beras masih mengguna kaedah lama yang banyak bercampur dengan baru semasa proses menjemur padi, kemudian menyediakan bahan mentah dan memasak, semua pekerjaan ini tidak pernah dilakukan dirumahnya.apabila makanan siap dimasak dan siap dihidang untuk makan, semasa makan dia perasan yang masakannya itu banyak kekurangan dalam mutu kesedapan makanan, pertama batu masih ada didalam nasi bila makan ahli jemaah tergigit batu yang menyebabkan sakit gigi, kedua kuahnya kurang rasa masin dan masamnya. Siapa pun tidak berkata apa-apa Cuma didalam hatinya menunggu sahaja apakah kutukan yang akan diterimanya (saperti yang dibuat kepada isterinya) daripada kawan-kawannya yang sedang makan, sehinggalah habis makan dia lihat wajah kawan-kawannya senyum dan selamba sahaja makan tanpa memberi sebarang komen. Waktu ini dia teringat akan isterinya, jika berlaku sedikit kekurangan dalam makanan pasti dia akan menampar isterinya, air matanya mula mengalir menyesal mengenangkan isterinya yang polos yang berkhidmat kepadanya dengan iklas tetapi selalu kena pukul dan langsung tidak mendapat penghargaan dan kasih sayang daripadanya . Masa 3 hari sudah tamat mereka pun pulang ke rumah masing-masing dan dia berazam untuk keluar 40 hari. Bila sampai di rumah terus memberi salam, pada masa itu isterinya sedang memasak kari, oleh kerana takut kepada suaminya apa pula yang dia bakal akan kena, penampar atau penumbuk, dia sudah terlupa memasuk garam dalam kari tersebut, setelah menyambut dan mencium tangan suaminya dia pun menghidangkan makanan, setelah makanan siap dihidang dia menjemput suaminya untuk makan dan dia sendiri tidak makan dan masuk kedalam bilik kerana takut, seketika kemudian dia mendengar suaminya memanggilnya dan dia datang sambil terketar-ketar meminta ampun kepada suaminya bahawa dia terlupa untuk masukkan garam dalam kari, sambil tunduk menunggu habuan yang akan dia dapat dari suaminya, tiba-tiba suaminya bersuara “abanglah yang sepatutnya meminta maaf kepada kamu yang selama ini tidak pernah berterima kasih dan bersyukur atas khidmat kamu”, lalu dia menceritakan perihal yang berlaku ketika dia berkhidmat semasa keluar 3 hari . Isterinya bersyukur kepada allah atas nikmat keatas mereka berdua, berkasih sayang dan dikurniakan anak, sejak itu mereka telah banyak berkorban untuk agama allah dan istiqomah dalam menjalankan usaha agama allah swt.

2011-01-17T07:42:00.001-08:00

Bil

hari

40 H

Mas

turat

Bil

Talim

Mas

turat

Tklim

rumah

Krkn

Satu tahun

Shif

/DTI

Bil jmah 3h se bulan

1j >20 org

10p

102

215

rumah

dan kedai

Sambungan daripada jadual yang hilang

KARGUZARI USAHA DI SRI LANKA

2011-01-17T07:31:00.000-08:00

Assalamualaikum

Semuga pembaca semua mendapat rahmat dan keampunan daripada ALLAH swt.

Alhamdulillah berkat fikir dan doa dari orang-orang yang mempunyai fikir risau nabi saw, kami satu jemaah dari Markas Jitra 8 orang telah dihantar selama 40 hari belajar usaha agama Allah di Sri Lanka pada 19 Nov 2010 dan tangguh pada 29 Dis 2010. Pada 20 Nov kami telah mendapat bayan hidayat di Seri Petaling dan pada pagi 21 Nov kami telah berangkat ke Colombo sri Lanka dengan menaiki pesawat Air asia.

Karguzari ini saya tulis hanya untuk berkongsi pengalaman bagaimana usaha yang telah dibuat ditempat orang yang telah maju, terutama disegi pengorbanan masa dan harta dijalan Allah swt. bagaimana sifat-sifat mereka dalam melayan tetamu luar juga antara sesame mereka orang islam dan dengan orang bukan islam. Kami sampai di lapangan Terbang Colomba jam 7.30 pagi ( 10.00 pagi waktu Malaysia) perbezaan masa antara Malaysia dan Seri Lanka 2 jam 30 minit, kita lebih awal sebab terlebih dahulu mendapat cahaya matahari. Sampai disana sudah ada orang menunggu .Apabila urusan passport dan visa selesai, kami dijemput oleh orang tempatan, kami mendapat Visa selama sebulan iaitu VOA selepas itu di tambah lagi sebulan dengan bayaran Rs450 (RM14) kami ada 2 jemaah masa itu, satu lagi jemaah dari Taiping, 3 jemaah lagi datang pada 23 Nov iaitu, satu jemaah Selama, satu Trangganu dan satu Jemaah Masturat dari Ipoh 5 pasang. Semua 5 jemaah Malaysia untuk musim cuti sekolah. Disana berbeza dengan tempat kita, biasanya kita akan menjemput jemaah luar dengan kenderaan kita sendiri dan paling special jemaah masturat mesti mendapat kenderaan VIP. Disini kita kena sewa van awam untuk semua pergerakan kita dengan tambang sendiri, kebanyakkan orang Sri Lanka mereka tidak mampu membeli kenderaan kecuali peniaga-peniaga besar dan tauke-tauke sahaja, bagi saudara yang membuat usaha agama mereka menggunakan wang untuk keperluan keluarga, rumah dan belanja keluar di Jalan Allah dengan belanja besar untuk ke luar Negara. Pergerakan mereka banyak menggunakan pengangkutan awan saperti bas, three wheel (otto d India) dan keratapi. Dari lapangan terbang ke markas lebih kurang 40km jaraknya, masa perjalanan lebih kurang 2 jam dan sewa van 2400 rupee (RM75) bukan harga tetap bergantung kepada Van. Apabila sampai dekat dengan Markas d Colombo kami lihat suasana orang lelaki memakai jubah/kurta bewarna putih dan berjanggut sementara wanitanya memakai pakaian hitam berpurdah atau menutup aurat dengan menampakkan muka sahaja, tetapi bilangan wanita kurang berada dijalanan. Sampai di markas kami disambut oleh istiqbal dan diberi bilik khas untuk jemaah luar Negara, jemaah kami di tingkat 4 dan jemaah Taiping di tingkat tiga bersama jemaah dari Pakistan (7 Bulan), pintu masuk ke tempat jemaah luar dijaga oleh jemaah security sepanjang masa silih berganti. Di Markas saya lihat layanan mereka amatlah mesra dan berhikmah, makanan yang dijamu cukup menyelerakan dan ditambah mengikut keinginan sehingga kita puas, makanan disediakan. 4 kali sehari. Pagi, t/hari, petang dan malam. Selepas asar kami dibawa berjumpa dengan syura dan orang tanggungjawab yang sedang bermesyuarat untuk diperkenalkan. Sistem markas sama saperti Nizamudin dan seri Petaling, ada bilik amanat dan program seharian markas sama iaitu lepas subuh, Kuliah subuh, rehat, kemudian bayan hidayat sampai setengah jam sebelum zohor berhenti, waktu ini semua mereka tidor kerana sunnah khairullah, lepas zohor makan, kemudian rehat solat asar, lepas asar ada Taklim sampai hampir magrib, lepas magrib bacaan yaasin infradi dan doa istamae lepas itu program karguzariyang nak keluar di jalan Allah lebih daripada 40 hari bagi seluruh sri Lanka akan datang di Markas Colombo Islamic center. Di markas setiap hari orang yang akan keluar ke jalan allah banyak beratus orang, dan keadaan ini sepanjang tahun sama sahaja, tak sama dengan tempat kita bermusim, yang paling banyak iaitu cuti sekolah dan pada 15 syaaban setiap tahun. Istimewa di Markas Colombo semua karkun tempatan yang nak keluar di jalan Allah diberi makan percuma 5 kali sehari. Minum teh beserta biskut sebelum solat subuh, sarapan pagi selepas bayan subuh, makan t/hari , minum petang dan makan malam, maknanya di markas bayaran tidak dikenakan untuk setiap kali makan, di markas kita Seri Petaling sekali makan untuk t/hari satu talam RM8 dan pagi RM6, perbezaan ini berlaku pun kedua-duanya ada kebaikan dari Allah swt.

Di markas kami mendapat targhib daripada elders disini yang mana nasihat-nasihat yang diberi semuanya diambil daripada maulana Ilyas rah, maulana Yusuf rah, mufti zainal Abidin rah , maulana Said Ahmad Khan rah , maulana Inamul Hasan rah Maulana Saad, Maulana Zubir , Syeik Haji Abdul Wahab dan elders kita lain.

Selepas 2 hari kami mula keluar ke tempat yg diputuskan oleh syura mereka, bersama kami diberi 2 orang penterjemah merangkap khidmat kepada kami didalam semua masalah berkaitan dengan tempat yang kami keluar, Tempat taskil kami iaitu dikawasan Slave Island di Colombo tempat banyak orang Melayu , Negombo, Chilaw, Akurana Kandy dan Matale. Di Sri Lanka jemaah luar negara tidak dibenarkan untuk masak, makanan disediakan oleh orang tempatan untuk ikram.

Slave Island dahulunya ia adalah sebuah pulau yang dikelilingi oleh sungai kecil, sekarang ia telah didirikan banyak jambatan pendek-pendek, kawsannya sekarang maju dan tanahnya mahal dan terdapat banyak banggunan kerajaann pusat pengajian dan perniagan dan kewangan. Disitu mula-mula orang Inggeris telah membawa orang India sebagai hamba, kemudian membawa pula orang Melayu dari Kepulauan Melayu sebagai pekerja terutamanya tentera dan polis. Orang Melayu telah membentuk satu rumpun bangsa di situ dengan mendirikan masjid-masjid untuk kegiatan keagamaan. Disini kami berusaha selama 6 hari, salah satunya masjid Melayu yang didirikan oleh orang Melayu lebih 200 tahun dahulu. Kawasan ini merupakan salah satu kawasan paling kuat usaha agama (rujuk dalam jadual). Bayan dan khususi kita buat dalam bahasa Melayu diterjemah dalam bahasa Tamil. Bahasa Melayunya tidak sama dengan bahasa Melayu kita, sebab mereka telah mengikut terjemahan bahasa Tamil. Sebagai contoh “Khabar baik” mereka kata “Baik Khabar”, tetapi kebanyakkan mereka sudah tidak boleh bercakap bahasa melayu lagi. Pada masa itu ada 3 jemaah foreign yang bergerak serentak.di Slave Island, Satu Jemaah India, satu jemaah kami dan satu lagi Masturat dari Ipoh, mereka nusroh diri dan harta (makanan) dengan sempurna, Hebat usaha mereka. Di sini aku berjumpa dengan jemaah masturat 40 hari yang datang di Alor Setar pada April 2010 yang mana aku nusroh mereka selama 3 hari, mereka masih mengenali aku dan nusroh jemaah kami diri dan memberi makan kami saperti masakan Malaysia.

Kemudian kami berusaha di kawasan Negombo 40km dari Colombo selama 6 hari, disini usaha sama hebat dengan Slave Island, di sini aku berjumpa dengan 3 orang ahli jemaah masturat 40hari yang pernah datang di Alor Setar pada tahun 2008 dan berusaha di rumah aku 3hari, mereka masih mengenali aku, mereka bagitu gembira dan membawa aku ke rumah mereka, selepas 6 hari kami ke Chilaw 40 km dari Negombo, di Chilaw ada juga kawasan Melayu dimana kami berusaha di satu Masjid namanya Malay Mosque., masjidnya antic dah berumur hampir 200 tahun, masjid ini sebenrnya bukan moharlah yang diputuskan mesyuarat tetapi bidan terjun kerana morhalah sebenar tidak dapat masuk kerana banjir , walaupun bagitu karkun disini tetap memberi yang terbaik kepada kami, waktu pagi kami sampai hanya 2 orang tempatan sahaja yang tahu, dan merekalah yang telah mesyuarat untuk nusroh kami memberi makan dan masa untuk khususi, lepas mesyuarat kami lihat mereka berdua ini sebuk memuat khususi karkun, dan waktu zohor ramai karkun yang datang dan memberi masa kepada kami.Lepas itu kami pulang ke markas Colombo untuk taskil kedua. Taskil kedua kami ke Akurana kanday kawasan pergunungan yang dingin, Untuk ke Akurana kami menaiki keretapi daripada Colombo ke Kandy, ia kawasan atas bukit dan sejuk dimana terdapat ladang Teh , disini ladang teh banyak juga kepunyaan orang islam. Usaha agama disini amat maju, banyak daripada mereka telah keluar 4 bulan luar Negara dan banyak daripada mereka telah datang ke Malaysia. Mereka seronok keluar di Malaysia, walaupun kita lemah dalam usaha pengeluaran jemaah tetapi nusroh yg kita beri kepada mereka sangatlah berkesan dan mereka terkesan dengan kelembutan orang-orang Melayu dan juga suasana harmoni dan keindahan Negara kita serta amalan sopan santun kita tetap menjadi ingatan mereka dan mereka suka akan datang lagi ke Malaysia. Ada diantara mereka yang telah keluar 4 bulan di Malaysia lebih daripada 2 kali dan pandai berbahasa Melayu dan boleh bercakap melayu dengan kami dan boleh menterjemah dalam bayan. Di kawasan akurana kami sempat menghadiri ijtimak mereka, Ijtimak ini hanya untuk kawasan 2 halkah dengan bilangan masjid yang terlibat 20 buah masjid sahaja, jumlah yang hadir seramai 3000 orang dan hasil yang dapat keluar 4 bulan dan 40 hari seramai 150 orang. Route terakir kami ialah di Matale, juga selama 6 hari, di sini kami usaha atas student dimana di hari akhir kami bergerak bersama 3 buah bas bersama student untuk keluar 40 hari ke markas Colombo. Sebenarnya student ini telah diusahakan oleh orang tempatan, kami Cuma hadiri jor mereka pada hari terakhir peperiksaan O Level pada hari jumaat dan pada pagi sabtu dan Ahad mereka mula berangkat ke Markas Colombo

Data yang semat saya kumpul mengenai Sri Lanka dan tempat yang kami keluar

Keseluruhan Sri Lanka

Bangsa : Singhales(bahasa Singhala), India(Tamil)

Ugama : Budha, Hindu, Islam dan Kristian (ikut susunan)

Penduduk Islam: 2 juta orang

Karkun 4 Bulan : 10 ribu orang (sumber syura Sri Lanka)

Keluar 4 Bulan setiap tahun : 8 ribu orang (sumber syura S Lanka)

Area/kawasan : 120 area seluruh Sri Lanka

Markas Area : 120 buah markas seluruh Sri lanka

Satu markas ada 2 @ 3 @ 4 @ 5 halkah sahaja

Satu halkah ada 5 @ 6 @ 7 @ 8 buah masjid sahaja

Area

Morha

Lah

Bil

rumah

Bil

Lelaki

baligh

% Bil

lelaki

solat

Bil

Kkun

Bil

hari

40 H

Mas

turat

Bil

Talim

Mas

turat

Tklim

rumah

Krkn

Satu tahun

Shif

/DTI

Bil jmah 3h se bulan

1j >20 org

Slave

Island

Masjid Akbar

390

960

Masjid

hanafi

294

686

75%

10p

Sahul

Hameed

mosque

315

715

80%

Negombo

Masjid

Hairath

344

571

90%

102

masjid

Muzafa

564

553

215

Masjid Kamachchode

130

252

90%

216 org

Chilaw

Masjid melayu

150

95%

Masjid hanafi india

162

98%

rumah

dan kedai

Masjid chilaw

town

127

202

90%

Akurana

Kandy

Masjid hikmah galhina

145

320

85%

Masjid

Darus salam

100%

Masjid

Arafa

148

358

75%

Matale

Masjid

town

186

450

80%

Zain takia

250

kedai

225

65%

Masjid hanafi

R 53

Kdai 86

192

95%

Cara kerja dakwah di Sri Lanka

1. Mesyuarat harian selepas solat subuh bagi seluruh masjid di Sri Lanka, penyertaan bergantung kepada jumlah karkun, Kadang-kadang hampir semua duduk dalam mesyuarat, ada yang separuh jemaah solat duduk dan ada yang sedikit bergantung kepada kekuatan morhallah tersebut.

2. Lepas mesyuarat bermulanya DTI/Shif iaitu taklim setengah jam dan khususi bermula. Dalam mesyuarat dia atur shif bagi DTI, khidmat dan khususi jemaah dan sebagainya. Shif bermakna mereka membuat DTI mengikut masa mereka secara berkumpulan, ada yang melapang masa selepas subuh, ada yang selepas zohor, asar dan sebagainya. Jadi kami menunggu rahaba untuk khususi kerana di Sri Lanka khususi tanpa rahaba tidak dibenarkan sama sekali.

3. Gast/jaulah dibuat selepas magrib bagi seluruh Sri Lanka. Lepas doa solat magrib terus iklan dan selepas sunat magrib terus diberi adab gast dikawasan belakang ruang masjid. Adab pendek dan ringkas. Kerana masa antara magrib dan isyak adalah pendek sama saperti di Malaysia, lagi pula mereka semua bermazhab Syafie, lepas solat ada wirid yang perlu disempurnkan. Mutakallim bercakap pendek sahaja dan ringkas sebab rumah jauh dan masa singkat jadi kena pandai membahagikan masa.

Bayan diadakan selepas solah sunat isyak, masa bayan dan taskil lebih kurang seten

gah jam, tetapi kebanyakkan yang datang solat isyak semuanya duduk di dalam

bayan.. Jika bayan di markas area, bayan selepas sunat magrib sampai masuk waktu

isyak, azan dilaungkan, bayan berhenti seketika, di Sri Lanka semua mereka

menghormati azan, bila azan dilaungkan semua perbualan dihentikan termasuk

kanak-kanak akan diam mendengar azan dan menjawab azan.Selepas azan isyak

taskil bermula lebih kurang 15 atau 20 minit iqomat dan solat isyak.

Kerja-kerja di Sri Lanka ini kita lihat cara kerjanya bersahaja dan mudah tetapi penuh fakir risau. Cara mereka memberi targhib yang mudah dan cara khususi yang simple hingga semua orang merasa mudah membuatnya, kita yang mendengarnya tidak rasa tertekan dan rasa senang untuk membuatnya. Sebagai contoh bila kita membuat usaha dikawasan Bandar yang semua orang sebuk dengan pekerjaan, khususi banyak dijalankan dikedai-kedai, mereka telah memberitahu kita cara untuk bercakap iaitu, beri salam dan berjabat tangan dan cakap “kami jemaah dari Malaysia , Insyaallah minta hadir dalam program gast dan bayan waktu magrib”. Sebenarnya semua yang kita khususi bukanlah karkun tetapi mereka sudah biasa dengan usaha kerana mereka sering didatangi oleh karkun tempatan dalam program khususi. Jika kita pergi buat khususi di rumah kita hanya bercakap di luar rumah kerana rumah mereka kecil tiada ruang untuk tetamu, ini pun kita bercakap pendek dan ringkas yang penting kita membuat hubungan, kemudian di masjid nanti kita akan jumpa mereka dan bercakp dengan panjang dan taskil. Usaha di kawasan luar Bandar , contoh kami pergi ke Akurana kandy, kawasan pergunungan, cuaca sejuk, kawasan ladang teh, banyak dimiliki oleh orang Islam juga, rumah mereka besar-besar macam istana, Jika khususi dapat berbual panjang dan dapat makan minum lagi. Nusroh makanan, mereka membawa kami ke rumah mereka untuk makan. Dalam route kami, hanya Slave Island sahaja kawasan Bandar yang sebuk yang lain-lain kawasan Bandar biasa dimana usaha khususi sama dengan tempat kita.

Perkara yang menkagumkan iaitu usaha keatas pelajar lepasan O Level (SPM bagi kita). Seluruh Sri Lanka ada 2 masa untuk pelajar keluar pertama bulan ogos untuk pelejar kolej dan universiti dan masa kedua untuk pelajar O Level pada akhir Disember. Mereka tamat peperiksaan O Level hari jumaat dan pada hari sabtu sudah bertolak ke Markas Colombo. Di Markas kami lihat beribu pelejar yang berusia 16 dan 17 tahun sedia untuk keluar, mereka tiba di markas siang malam, pagi dan petang hingga memenuhi markas 3 tingkat , tingkat keempat untuk forein. Boleh dikatakan semua mereka memakai seluar Jean dan T Shirt bergambar (macam-macam gambar ada), aku teringat satu bayan maulana kepada kami, dia kata biarlah mereka berlari didalam masjid dan bergurau atau bergusti jangan marah ini memang tabiat mereka, yang penting kita hendak bentuk mereka menjadi dai yang baik. Bila aku lihat keadaan pelajar dan suasana orang tanggungjawab markas melayan mereka dengan baik dan lemah lembut, membuatkan aku terkenang bagaimana hendak melayan anak-anak kita dengan lemah lembut dan kasih sayang, boleh dikatakan di semua masjid aku pergi, orang tua tidak pernah marah kepada kanak-kanak di dalam masjid.Pelajar mula keluar jemaah hari Ahad (untuk yang datang hari Sabtu) bagitulah seterusnya. Satu jemaah ada 3 atau 4 orang awam yang datang bersama dengan mereka bagi setiap morhalah dan 20 atau 25 orang pelajar. Jadi setiap jemaah pelajar keluar bersama dengan orang morhalah mereka sendiri dan setiap 10 hari orang morhalah mereka akan datang memberi nusroh sehinggalah jemaah ini tangguh. Jadi mereka betul-betul mengambil tanggungjawab keatas student sehinggalah jemaah itu tangguh. Kita disini taskil student untuk keluar, bila hantar ke markas student sahaja yang pergi, orang awam tidak ada dan serah pada markas Sri petaling.

Sri petaling tugasnya untuk selaraskan jemaah dan menghantar jemaah ke tempat yang sesuai, bukan untuk sedia orang awam untuk keluar bersama student, inilah kelamahan

saya dan kita semua.

Jemaah bertolak pulang ke Malaysia hari Selasa, selama 3 hari itu jemaah taskil dah beritahu sudah 2500 orang pelejar dah keluar dan masih banyak lagi yang ada di markas dan akan datang lagi, mungkin anggaran mereka 5 atau 6 ribu orang pelejar akan datang lagi, jumlah ini aku rasa munasabah sebab hari selasa itu pelajar yang belum di bentuk jemaah masih penuh di markas. Kata seorang ahli jemaah Pakistan yang keluar 7 bulan , usaha tempatan 2 SETENGAH JAM ATAU 8 JAM MEREKA AMAT KUAT, kami pun belum mampu buat begini dikalangan student.

Aku sarankan jika ada jemaah Sri lanka yang sedang bergerak ditempat tuan-tuan gunalah mereka dengan baik dan belajarlah usaha 5 amal dari mereka, kerana mereka yang datang kesini adalah orang yang biasa buat usaha tempatan, jika kita tidak tanya mereka, mereka tidak akan beritahu kepada kita kerana pada pandangan mereka kita ini adalah “orang lama”.

Akhir sekali jika ada kesilapan dalam karguzari ini aku mohon ampun dan maaf kepada pembaca sakelian

LANGKAWI DI ERA SUMPAHAN MAHSURI

2010-09-23T09:51:00.000-07:00

Bismillahirrohmanirrohim

Cerita ini sebenarnya tiada kaitan dengan lagenda Mahsuri, tetapi aku pernahlah melihat cucu-cicit Mahsuri semasa kami keluar masturat 40 hari di Phuket, Thailand dikampong tempat tinggal cucu-cicitnya termasuklah Aisyah yang kesahnya gah diperkatakan satu masa dahulu di surat khabar perdana Malaysia, telah pun berkahwin baru-baru ini. Mereka tinggal di Kamala Phuket ditepi pantai, Pantai Kamala yang terkenal juga di sini, kami ada menjemputnya ke program masturat berhampiran rumahnya, mungkin ia ada hal lain menyebabkan dia tidak dapat hadir. Di Kamala banyaklah keturunannya, ada yang ikut jemaah dakwah dan memberi nusroh pada jemaah kami. Maaf sudah lari dari tajuk asal, sebenarnya aku nak kongsi pengalaman keluar di Langkawi era sumpahan Mahsuri sebelum zaman “Langkawi Moden” sekarang.

Pada tahun 1981 ketika itu aku baharu ditahun pertama di UPM Serdang, pada cuti akhir semesta jemaah kami telah dibentuk dan telah diputuskan untuk keluar ke Perlis,dan aku sebagai “amer sab” jemaah, dalam jemaah ini akulah kira yang muda sebab yang lain ada yang final year,2^nd year dan juga beberapa orang kawan aku, 1^st year yang baru pertama kali keluar 40 hari, kebanyakkan kami dari kolej kediaman ke 6. Yang aku masih ingat lagi kawan-kawan aku itu, Sani bin Palil dari Banting (sepupu penyanyi Malik Ridzwan), Yahya Atan (bukan pemain Hoki), Nasir bin Ismail (sekarang jadi Penolong Pengarah LKIM Kedah), Rasid bin Chik , Trangganu (sekarang Pensyarah Maktab di T ganu), Zakaria Ansori (Guru Besar di Jitra), ini semua kawan baik aku, pengalaman taskil mereka keluar masyaallah, yang tidak boleh aku lupa, bila sahaja exam sudah tamat, wujud satu suasana balik kampong di kampus, disemarakkan lagi dengan lagu dendangan Allahyarham Sudirman, lagu “Balik Kampong” terdengar dimana-mana. Sesiapa yang mendengarnya memanglah teringat akan suasana kampong dan keluarga yang sudah lama terpisah dan keiginin untuk balik kampong memang semakin membuak-buak, jadi kita “orang lama” ini kena sibuklah buat taskil dan antara mereka yang dah siap beg nak keluar 40 hari pun dah membeli tiket nak balik, apalagi aku ambil beg tersebut dan aku ambil juga tiket yang dah dibeli itu aku jual kepada orang lain, akhirnya keluarlah juga dia, Alhamdulillah. Jadi untuk mereka yang masih belajar kat IPT atau IPTS masa hari akhir peperiksaan itulah hari yang sangat penting untuk kerja usuli, jika tidak dibuat sungguh-sungguh akhirnya kita sahaja yang keluar

Jemaah kami sebenarnya lebih dari sepuloh orang. Mula-mula kami berusaha di Perlis, masa itu jika tak salah aku markasnya di Kaki Bukit. (sekarang markas baru di Beseri tempat Jor utara). Di Perlis waktu itu usaha tidaklah kuat macam sekarang. Rakan seusaha tidak ramai, kami buat usaha secara sendirilah tanpa ada orang nusroh dan sebagainya, masjid-masjid yang dimesyauaratkan kami berusaha semuanya gersang bahkan kering kontang, satu orang pun tidak datang berjemaah, 5 waktu kami sahaja yang sembahyang tiada seorang pun orang tempatan yang datang, waktu itu ugama amatlah daif, orang tidak kenal agama, tidak kenal masjid, amatlah sedih. Seingat aku ada tiga masjid yang ada jemaah 5 waktu, masjid pertama, di Kuala Perlis kawasan nelayan, di sini hidup 5 waktu tetapi jemaah wanita lebih ramai dari lelaki, masih lagi aku ingat setiap pagi selama 3 hari berturut-turut seorang nenek ahli jemaah di masjid ini telah menyediakan sarapan pagi kepada kami, katanya dia suka melihat kami anak muda keluar dakwah , kami ini bagai anak cucunya. Waktu hendak pindah ke masjid lain, nenek ini siap dah tunggu dipintu masjid untuk bersalam dengan ahli jemaah semua. Aku seorang sahaja yang tidak bersalam kerana aku keluar ikut pintu lain.

Tempat kedua ialah Kampong Kolam, berdekatan dengan Padang Besar sempadan Thailand, jika tak salah ingatan aku surau, disini ada amal, gast, taklim dan keluar 3 hari (keluar di markas), satu keluarga yang buat usaha di sini iaitu keluarga Pak Kasim dan anak-anaknya, sekarang pun masih aktif, sudah tua, awal bulan mei baru ini keluar masturat 3hari di Alor setar.

Masjid ketiga ialah Masjid Raja di Arau, usaha dibuat oleh Allahyarham cikgu Mad Isa dan Pak Syed (sekarang ada di Masjid Akar Peluru Alor Setar sudah uzur).

Pada suatu hari mesyuarat di markas, mereka telah putuskan untuk pecahkan jemaah kami menjadi dua untuk diserap dengan orang Perlis. Aku apalagi bangun menyinga membantah keputusan yang telah dibuat, kataku tiada tertib buat begitu. Akhirnya diputus jemaah kami buat usaha di langkawi, budak-budak ini memanglah seronok nak pergi Langkawi, apalagi mesyuarat sudah putus. Besok pagi kami pun bertolak dari kuala Perlis ke langkawi dengan semangat untuk berusaha lebih gigih. Sebelum pergi mereka telah memberi nama-nama masjid yang kami perlu buat usaha. Bila sampai di Langkawi, tiada siapa yang menyambut kami, bukan saperti sekarang, telepon sahaja jemaah nak datang mereka telah tunggu dengan kenderaan menjemput jemaah. Kami hanya mesyuarat bagaimana nak bergerak, bas hanya ada sebuah sahaja waktu itu iaitu Bas MARA, yang membuat perkhidmatan keseluruh langkawi. Selain itu ada juga kereta sapu. Jumlah kereta amatlah sedikit, maklumlah era sumpahan Mahsuri lagi.Langkawi masa itu banyak hutan, jalan raya hanya sedikit sahaja. Setiap masjid yang kami buat usaha adalah juga orang berjemaah tetapi wanita lebih daripa lelaki. Semasa kami berusaha disini adalah juga orang baru yang ikut kami, salah seorang ialah Che Ani, masa itu dia masih remaja, dia tinggal bersama bapanya yang telah tua dan uzur di pantai Chenang, rumah mereka pun telah uzur tetapi tanah milik mereka sendiri. Che ani dia berminat, setiap hari selepas memandikan bapanya dia akan datang kepada kami dengan berbasikal. Dia mengikut kami agak banyak hari juga hingga jemaah kami mesra dengannya. Rezki datang siapapun tidak tahu, selepas langkawi diistihar Pulau Bebas Cukai, tanah milik mereka ini telah di beli oleh LADA, Che ani telah menjadi orang senang tetapi Alhamdulillah usaha agama dia tidak tinggalkan, masih buat usaha hingga sekarang, dia adalah satunya orang yang agak lama buat usaha di Langkawi hingga sekarang.

Semasa kami berusaha di Langkawi, semua perkara yang kami lakukan , samada ke kedai untuk khidmat masak, khususi imam atau AJK masjid atau sesiapa saja semuanya berjalan kaki hinggakan nak pindah masjid lain pun berjalan kaki juga, tiada orang yang nusroh. Tetapi budak student ini seronok dan buat kerja sunggoh-sunggoh. Waktu itu masih ramai lagi orang melayu yang memelihara anjing di rumah mereka, aku pun tidak tahu apa tujuan mereka memelihara anjing. Satu perkara yang anak buah aku seronok ialah, setiap masjid yang kita pergi selama 3 hari, ramailah orang kampong yang datang pada kami dengan membawa hadiah saperti makanan dan buah-buahan (bacang,Kuanin rambutan kekadang durian) selepas itu mereka berbual pula dengan jemaah, yang tak tahannya ialah yang datang itu semuanya wanita, ada makcik, ada kakak dan ada juga awek muda, yang “muda” inilah membuatkan mereka tak tahan berada lebih lama kat Langkawi, takut tergoda. Semua masjid layanannya saperti itu, akhir sekali mereka sebulat suara nak pulang ke Kedah pula, masa itu ijtimak Penanti sudah hampir, jadi keputusannya kami pulang ke Kedah terus ke Penanti dan habiskan cillah kami di Ijtimak Penanti. Walaupun masa itu kami masih muda remaja aku sendiri sebagai ameer saab umur baru masuk 20 tahun dan yang paling tua 22 atau 23 tahun, tetapi kerja dapat dijalankan dengan baik ikut tertib dan usul saperti dalam bayan hidayah, hubungan kami amat baik dan mesra, di Perlis ada seorang baru yang keluar dengan kami waktu itu dan sehingga sekarang dia masih aktif tetapi sudah uzur kerana tua, dia jika berjumpa aku di Perlis selalu beritahu kawannya bahawa dia mula-mula kenal dan keluar tabligh dengan jemaah aku. Di Langkawi ada 3 orang tua yang ikut kami dan mereka istiqomah keluar 40 hari seleapas itu. Sekarang ketiga-tiga mereka sudah meninggal dunia.

Sekarang semuanya menjadi kenangan, aku sering teringat akan mereka, waktu itu kebanyakkan mereka baharu pertama kali keluar 40 hari, pengalaman mereka hanya “satu hari setengah” yang sudah keluar beberapa kali, bayangkan bagaimana waktu itu aku seorang sahaja yang sudah keluar 4 bulan, tanpa ada orang awam dengan kami. Aku pun pertama kali jadi Ameer saab,jadi teruklah sedikit (banyaklah) fikiran dan tenaga digunakan untuk ikram mereka sehingga cukup 40 hari.Sebab itulah sampai sekarang aku masih ingat pada mereka semua. Masa yang selalu aku ingat kepada kawan-kawan lama yang sama-sama berusaha keluar di jalan Allah ialah semasa aku terlantar di hospital (kerap masuk hospital dalam setahun 4 atau 5 kali, sekali masuk seminggu lamanya), masa ini aku sering teringat pada mereka.Ingatan ini menyebabkan air mataku mengalir seorangan. Idea untuk menulis ini pun aku dapat semasa aku berada dalam wad hospital Sultanah Bahiyah A.Setar.

Sekarang Rasyid sebagai Pensyarah di Maktab Perguruan di Trangganu, Zakaria, guru Besar di Jitra, ada azam mahu keluar semula, Naser timbalan Pengarah LKIM Kedah , ada azam mahu keluar semula tetapi sudah lumpoh sebelah badan, Mustafa aku berjumpa dia di Yala Thailand sudah beristeri tiga (Madu Tiga) dia taskil aku untuk tambah satu lagi, aku cakap pada dia lain tahun boleh kawin sekarang tak boleh, yang lain aku tak pernah jumpa sampai sekarang. Alangkah seronoknya aku sekiranya Allah swt mempertemukan aku semula dengan mereka di dunia ini.

MASTURAT : “KENA KIDNAP”

2010-09-14T21:28:00.000-07:00

Bismillahirrohmanirrohim

Peristiwa ini berlaku semasa aku keluar masturat 40 hari pada tahun 1991 . waktu itu aku ada 3 orang anak, yang paling kecil berusia setahun enam bulan, namanya Muhammad Anas. Jemaah kami diputuskan oleh syura Malaysia ke India, jemaah kami dibentuk di ijtimak Dengkil bulan November 1991. Pada masa itu jarang-jaranglah markas di seluruh Malaysia yang dapat mengeluarkan jemaah masturat sempurna 40 hari, tidak saperti sekarang, sudah ada halkah yang dapat mengeluarkan jemaah masturatnya sendiri bahkan ada juga dari morhalah yang sudah dapat keluarkan jemaah 40 hari masturat, ini semua kurniaan Allah swt.

Jadi sebelum keluar isteriku selalu bertanya dengan siapa kita akan keluar nanti, pada masa itu dengan siapa kita akan keluar pun kita tidak tahu, bagaimana ehwal mereka, kuat ikram ke, laser ke(orang ini hatinya selalu baik), lemah lembut ke atau buat tak kesah ke ape-ape lagi le yang kita tidak kenal. Sebenarnya isteri aku dari dulu sampailah sekarang dia tak kesah keluar masturat dengan sesiapa sahaja , dia boleh sesuaikan diri dan tak pernah mengambil hati apa yang orang lain cakap. Pertanyaan isteriku itu bukanlah apa Cuma nanti bila berjumpa yang sorang cakap “ayaq”, sorang lagi cakap “makang ikang” sorang lagi cakap “makee ikee” sorang lagi “apo kono”.

Jemaah kami hanya 4 pasang sahaja, sepasang dari Jengka Pahang, sepasang dari kuala Lumpur, sepasang dari PD Negeri Sembilan dan aku dari Alor Setar. Bayan hidayat di rumah Dr. Azizudin di Kuala Lumpur iaitu kawan aku semasa sama-sama belajar kat UPM dulu. Sebelum ke India kami disuruh keluar 3 hari dulu di sini supaya dapat berkenalan antara satu sama lain menjadi jelekit, jadi rumah yang diputuskan di Paya Jaras kalau tak salah ingatan aku tuan rumah namanya Awang Musa. Semasa keluar 3 hari di Paya Jaras, para-para isteri kami telah berkenalan antara mereka, bertanya khabar, tinggal dimana dan asal usul mereka setiap orang. Dengan takdir Allah, rupa-rupanya mereka berempat ini datang serumpun, semuanya orang Kedah, waaah apa lagi ngam habislah, terus cakap loghat pi mai pi mai tang tu la.

Sebelum aku cerita tentang “kidnap” di India, baik aku cerita dahulu kesah lucu yang berlaku di Paya Jaras. Hari itu aku ditugaskan untuk khidmat taam bersama seorang orang tempatan. Kami masak dirumahnya kerana isteri serta anak-anaknya semua berada di rumah mastaurat. Menunya kari, “Kari istimewa” iaitu kari daging arnab peliharaan sahabat yang khidmat dengan aku, semua arnab disembelih tak tinggal seekor pun. Daging arnab dipotong kecil-kecil sehingga sesiapa pun tak dapat beza samada daging arnab atau ayam, rasanya memang seakan rasa ayam. Kami berdua merahsiakan hal sebenar, sesiapa yang tanya, katakan daging ayam. Setelah siap masak, kari dibahagi dua, sebahagian untuk lelaki dan sebahagian untuk masturat. Apalagi perut sudah lapar dan dihidang pula kari istimewa, masyaallah mereka makan begitu selera sambil memuji kepandaian orang lelaki memasak ( Tahu tak apaaa). Selepas solat asar aku menghantar pula minuman petang kepada masturat, melalui isteri aku dia memberitahu “kari ayam” yang aku masak itu cukup sedap dan mereka semua memujinya, (kembang juga lah aku waktu itu) Hanya isteri aku sorang sahaja yang tidak makan kerana dia tidak memakan daging ayam, untuknya aku sediakan ikan, maklumlah isteri kesayangan. Rahsia daging arnab itu tersimpan sampai ke malam. Tetapi akhirnya rahsia ini terbongkar juga apabila anak lelakinya yang berusia 4 tahun pulang ke rumah dan dia lihat arnabnya semua dah habis kena sembelih. Waktu malam anak ini pulang semula ke rumah masturat dan dia beritahu kepada emaknya dihadapan semua jemaah “ emak, abah dah sembelih semua arnab saya untuk buat kari”, dengar sahaja perkataan kari, baru tersedar yang mereka dah makan kari arnab bukannya kari ayam, apalagi bila mereka semua terbayang yang wajah arnab itu seakan-akan rupa kucing atau tikus, semuanya naik loya dan mula muntah-muntah, kecuali isteri aku sahaja yang tidak makan. Apa lagi marah lah mereka kepada kami berdua, yang sedap dah jadi tak sedaplah, malam itu taam kena masak lauk lainlah sebab kari dah tak laku lagi .

Dipendek cerita jemaah kami bertolak dari Kuala Lumpur naik pesawat Air Lanka, route kami diputus oleh hadraji rah.iaitu Madras, Banglore dan Nizamuddin. Peristiwa kena “kidnap” ini berlaku di kawasan Nizamudin, ceritanya begini….

Di madras dan banglore kami keluar di rumah orang lama-lama antaranya Prof Abdul Rahman, Frof, kadir Fasha, dan rumah maulana. Nusrohnya amat baik dan banyaklah isteri kami dapat belajar daripada “purana satee” (org lama),makanan yang diikram pun begitu hebat, hari-hari nasi briani, kari kambing , kekadang daging burung dan ayam, daging lembu tak ada. Isteri aku tidak makan ayam,kambing dan burung. Tetapi semasa di Malaysia dia ada masak sambal kering ikan bilis untuk dibawa bekal, itulah makanannya selama beberapa hari, kesihaaaan isteri aku udahlah badannya kecil bertambah kuruslah dia tetapi semakin cantik.

Jadi semasa keluar di sebuah rumah di kawasan Nizamudin kami orang lelaki minta supaya isteri kami memasak untuk kami, tentunyalah menunya kari ikan besar, permintaan kami ditunaikan. Pagi itu kami berempat pun naik outo ke pasar besar untuk mencari ikan dan bahan-bahan masakan. Di pasar, macam-macam jenis ikan besar ada dan harganya agak murah. Kami membeli agak banyak supaya dapat makan dengan puas sebab sudah lama tidak merasa kari ikan.

Setelah bahan mentah diserah kepada isteri kami, mereka mula mesyuarat untuk masak kari, setelah siap menyediakan kari yang paling istimewa untuk kami para suami, semua mereka merasa puas hati dengan harapan bila kami makan nanti tentunya kami akan memuji “pandai sungguh” mereka memasak. (Biasalah kalau isteri kita masak, kita kena puji, besuk dia akan masak lagi, samalah juga kalau suami kita masak, kita kena puji banyak-banyak katakan sedap walaupun tidak sedap dan suruh anak-anak sama-sama memuji ayah mereka, besuk tentu dia mahu memasak lagi, nanti macam-macam menu dia masak)

Kami di masjid bila sudah habis solat zohor maka tibalah masanya untuk menikmati makanan tengahari, kami semua tunggu tuan rumah membawa makanan masakan isteri kami, kami semuanya menunggu dengan tidak sabar untuk menikmati kari ikan, aku pula sentiasa teringat akan keenakan ikan yang dibeli tadi, aku memang suka makan ikan berbanding daging sebab aku tinggal ditepi laut selalunya memakan ikan segar yang baru naik dari laut rasanya amat enak.

Setelah makanan dihidangkan, semua kami terkedu kerana hajat nak makan kari ikan tetapi yang dihidangkan adalah kari daging yang banyak minyak. Tetapi kami tunggu juga kalau-kalau kari ikan sampai lewat, tetapi impian kami masuk angin keluar asap daaaaaaa…. Tunggu punya tunggu tak sampai juga, jadi dengan perasaan sedih dan hiba kami pun bedallah makanan yang dihidang kepada kami tanpa komplain apa-apa. Tetapi didalam hati kami dok ingat apalah isteri kami ini tak ingat kat kami ka, tak kesihan kat kami kaaa, makan sorang-sorang ,tapi tak apa keluar di jalan Allah belajar usaha atas iman yakin dengan Allah rezeki dari Allah, nama kami tidak ada pada ikan tersebut. Habislah cerita tentang kari ikan itu.

Bila sampai waktu petang selepas bayan masturat, sampailah masa mulakhad berjumpa dengan isteri masing-masing. Wah bila aku jumpa sahaja isteri aku, dia senyum sambil bertanya, “hari ini makan nasi banyak tak, sedap tak rasa kari yang kami masak tadi, puas tak makan.” Aku menjawab “Kari apa?, mana ada kari ikan, yang ada kari daging India yang berminyak ada la, makan pun tak selera” mendengar jawapan aku isteri aku terkejut beruk dan berkata “Tadi kami telah memberi kepada tuan rumah untuk dihantar ke masjid kari istimewa dan ikannya banyak, biar puas makan, depa hantar tang mana tak sampai” . Rupa-rupanya semua isteri kami telah bertanya kepada suami masing-masing dengan soalan yang sama, “sedap tak kari tadi” Semuanya hairan kemana perginya kari ikan tersebut, rupa-rupanya kari ikan kami telah menjadi “MANGSA KIDNAP” oleh orang yang tidak diketahui.

Cerita benar ini aku tulis hanya untuk mereka yang suka baca sahaja, jika ada yang ada orang yang tidak gemar jangan marah yee.

Selamat hari Raya maaf zahir Batin

Ramadhan

2010-09-11T08:55:00.001-07:00

ASSALAMUALAIKUM

Saya ucapkan selamat hari raya maaf zahir dan batin kepada semua, sudah lebih sebulan tak layan blog kerana ia turut berpuasa. Kita sama berdoa semoga Allah panjang usia kita agar dapat bertemu Ramadhan 1432 akan datang. Ulamak berkata jika dalam bulan ramadhan kita dapat menambah amalan kita, disegi ibadat sunat, tadarus Alquran, zikrullah, istigfar , korban harta dan diri di jalan Allah, banyak memberi masa untuk dakwah ugama Allah, maka Allah swt akan memberi kekuatan kepada kita untuk beramal dengan perkara tersebut dengan lebih istiqomah untuk sebelas bulan seterusnya. Begitu juga sifat ikram kita akan bertambah jika kita selalu memberi makan kepada orang lain ketika berbuka puasa, juga merasa simpati terhadap musibah yang menimpa orang lain di seluruh dunia dan menghulur bantuan sedaya yang ada kepada semua orang.

Semuga Allah swt terima semua amalan kita dan niat dan azam kita yang baik.Ameeen.

Ramadhan

2010-09-11T08:55:00.000-07:00

ASSALAMUALAIKUM

Semuga Allah swt terima semua amalan kita dan niat dan azam kita yang baik.Ameeen.

Alhamdulillah Ramadhon mai lagi

2010-08-03T21:08:00.000-07:00

SELAMAT MENYAMBUT RAMADHON AL MUBARAK

Sempena Ramadhon ini marilah kita sama –sama menghayati satu hadith nabi saw mengenai bab ini yang dipetik daripada Kitab Fabzilat ramadhon Maulana Mohammad Zakariyya rah.

Mafhum Hadith nabi saw

Haszrat salman r.a. berkata bahawa Rasulullah saw telah bersabda kepada kami pada hari terakhir dari bulan Syaaban.

“ Wahai manusia, telah datang kepada kamu satu bulan yang agung lagi diberkati. Satu bulan yang mana dalam bulan itu terdapat satu malam (lailatulqadar) yang lebih baik daripada seribu bulan. Satu bulan yang Allah swt. Menjadikan puasa pada siang hari sebagai satu amalan Fardzu dan berdiri pada malam hari (berterawih) sebagai satu amalan sunat. Sesiapa yang cuba menghampiri Allah pada bulan itu dengan mana-mana amalan sunat maka seumpama seseorang yang telah menunaikan satu farzu pada bulan-bulan yang lain dan sesiapa yang menunaikan satu amalan farzu pada bulan ini adalah seumpama seseorang yang menunaikan 70 amalan fardzu pada bulan-bulan lain.

Bulan ini adalan bulan Kesabaran dan ganjaran bagi Kesabaran adalah Syurga. Bulan ini adalah bulan simpati, bulan yang ditambahkan rezeki kepada orang-orang yang beriman. Sesiapa yang memberi seseorang yang berpuasa untuk berbuka, maka pemberiannya itu merupakan pengampunan untuk dosa-dosanya dan kelepasan dirinya dari neraka dan dia mendapat ganjaran puasa orang tersebut tanpa mengurangkan sedikit pun daripada ganjarannya. Para sahabat r.hum lalu berkata “ Bukanlah setiap daripada kami mempunyai sesuatu untuk diberi kepada orang yang berpuasa untuk berbuka puasa”. Maka rasulullah saw bersabda “Allah swt memberikan pahala itu kepada sesiapa sahaja yang memberikan walaupun sebiji tamar atau seteguk air ataupun sesisip susu kepada orang yang sedang berpuasa untuk berbuka”

Bulan itu adalah satu bulan yang pada awalnya merupakan Rahmat, pada pertengahannya merupakan keampunan dan pada akhirnya merupakan kelepasan daripada api neraka. Sesiapa yang meringankan bebanan hamba-hambanya (pekerja-pekerjanya) pada bulan itu maka dia akan diampunkan oleh Allah swt. Dan akan dilepaskan daripada azab api neraka.

Perbanyakkanlah empat perkara didalam bulan ini. Dua perkara yang kamu dapat meredakan tuhan kamu dan dua perkara lagi yang tidak boleh tidak, kamu perlukan. Adapun dua perkara yang kamu dapat meredakan tuhan kamu dengannya adalah:

1. Penyaksian bahawa tiada tuhan selaian daripada Allah (Lailahaillallah)

2. Kamu memohon istiqhfar daripadanya

Manakala dua perkara yang tidak boleh tidak kamu perlukan ialah

1. Memohon syurga daripada Allah swt

2. Meminta perlindungan daripada api neraka

Sesiapa yang memberi minum kepada mana-mana orang yang berpuasa, maka Allah swt akan memberinya minum daripada telagaku (pada hari kiamat), dengan sekali minum, dia tidak akan dahaga lagi sehingga dia masuk kedalam syurga.”

Hadith riwayat Ibnu Khuzaimah

GEMPAQ MAYAT TIDAK REPUT

2010-07-21T08:44:00.000-07:00

BISMILLAHIRROHMANIRROHIM

Jika kita membaca Alquran dan Hadis-hadis nabi saw, kita akan berjumpa tentang berita-berita atau targhib tentang kemulian orang-orang beriman yang berjihad di jalan Allah swt dengan diri dan harta mereka yang mana mereka terbunuh atau syahid di Jalan Allah swt. Mereka ini dijanjikan syurga yang penuh kenikmatan oleh Allah swt, di Padang Mahsyar nanti mereka akan bangun didepan Allah swt dalam keadaan sebagaimana mereka syahid didunia, ada yang terpotong telinga, hidung, tangan , kaki dan ada yang luka terburai keluar perutnya dan pelbagai keadaan. Mereka ini akan bangun didepan Allah dalam keadaan luka mereka baharu sahaja berlaku, darah masih segar merah lagi. Ada juga yang kita dengar ada orang menggali tanah untuk membangunkan kawasan, yang mana mereka tidak tahu dibawahnya ada kubur Sahabat nabi saw yang mati syahid terbunuh, bila sahaja mereka lihat mayat tersebut yang mana darah merah masih segar keluar walaupun dah lebih seribu tahun berlalu, Allahuakbar.

Inilah kesah yang ingin aku paparkan untuk renungan kita bersama.

Nama orang dan tempat berlaku sengaja aku rahsiakan, tetapi ini adalah kesah benar yang berlaku pada Jun 2010 yang lepas.

Sekarang pihak Keretapi tanah Melayu sedang membina landasan keretapi laju dari Utara ke Kuala Lumpur yang dijangka siap pada tahun 2012 nanti, yang mana apabila ia beroperasi kelak, masa yang diambil untuk perjalanan sehala dari Alor setar ke Kuala Lumpur hanya 3 jam sahaja. Dalam membina landasan keretapi baru ini banyaklah tanah, rumah, kedai kepunyaan rakyat diambil dan dibayar pampas an yang berpatutan oleh kerajaan yang dipersetujui oleh mereka. Sistem landasan keretapi mana-mana negara pun agak pelik kerana apabila landasan yang dibina ini melalui sungai, ia akan bina jambatan, bila melalui tasek ia akan bina jambatan, bila ia merentas banjaran atau gunung ia tidak akan melencong tetapi ia akan mengorek bukit atau gunung menjadi terowong, pendek kata apa sahaja yang ia jumpa dihadapannya ia tak akan melencong sebaliknya benda dihadapan itulah yang kena berubah. (macam orang dakwah juga apa sahaja halangan datang jangan elak diri tapi terus maju macam k/api). Perkara yang sama juga berlaku apabila landasan baru ini merentasi satu kawasan surau dan kubur. Kubur ini akan diubah ketempat yang baharu. Untuk mengubah kubur ini mesti mendapat persetujuan Tuan Mufti dan dibawah pengawasan pihak Polis. Tarikh pemindahan kubur ini telah ditetapkan, arahan mufti , untuk setiap kubur hanya seorang atau dua orang waris sahaja dibenarkan untuk mengangkat atau melihat jenazah yang akan diubah. Seluruh kawasan di kelilingi dengan tali dan dikawal oleh anggota polis, sesiapa tidak dibenarkan masuk kecuali orang yang berkenaan. Penggalian disaksikan oleh Tuan mufti dan beberapa pegawai agama lain serta Pegawai Polis.

Tersebut kesah seorang wanita yang mana kubur suaminya juga termasuk senarai yang dipandahkan. Suaminya meninggal dunia 3 tahun lepas akibat sakit barah hati. Dia tidak mempunyai waris yang dekat, dia telah memohon kepada mufti, warisnya diganti dengan sahabat baik arwah suaminya, tetapi tidak dibenarkan oleh mufti. Wanita ini merayu lagi katanya sahabat arwah suaminya ini memang baik dengan arwah semasa dia sehat, sakit dan bila meninggal dunia dialah juga yang mengurus jenazah arwah suaminya, mendengar ini mufti membenarkannya. Kedua-dua mereka, arwah dan sahabatnya merupakan kawan baik aku juga.

Beginilah ceritanya, satelah kubur dikorek alangkah terkejutnya sahabat aku ini bila dilihat kain kafan yang menutup arwah masih elok tidak reput walaupun sudah 3 tahun berlalu. Bila tiba masa untuk mengangkat jenazah, tuan mufti mengarahkan supaya sehelai kain baharu dibalut lagi dan melarang supaya jangan dibuka wajahnya (ikut syariat) .Satelah siap dibalut dan bila sahaja sahabat aku dan beberapa orang lagi mengangkat jenazahnya, alangkah terkejutnya dia, dipegangnya tangan, masih lagi rasa tangan tidak reput, dipegangnya punggung, masih rasa ketulan punggung dan tidak reput. Badannya juga masih badan biasa, sama saperti jenazah yang baru dikebumikan semalam sahaja. Sahabat aku masa itu merasa bagai nak jatuh kerana terkejut. Wanita ini apabila melihat keadaan suaminya yang sedemikian terus menangis dan menangis sehingga jatuh terduduk. Selepas selesai kerja pemindahan tuan mufti bertanya kepada sahabat aku, siapakah arwah tersebut dan tambahnya lagi ini adalah tanda dia adalah ahli syurga. Dahulu semasa pengkebumian jenazahnya pun semua orang yang hadir mengatakan kuburnya mengeluarkan wangian yang harum.Selepas peristiwa ini sahabatku berkata selama 2 hari dia tidak dapat tidur malam kerana teringat peristiwa tersebut. Berbalik kepada kesah wanita ini, sahabat aku bertanya mengapa ia menangis, katanya

“ kakak menangis sebab menyesal dan rasa berdosa sebab dahulu semasa arwah masih hidup dan sehat, kakak selalu marah dan menghalang dia daripada keluar ikut dakwah tabligh, tapi dia keluar juga walaupun kakak marah”

Arwah dahulu semasa hayatnya bekerja dalam satu jabatan kerajaan, Arwah ini dijabatan/pejabatnya memanglah seorang yang dikenali disemua peringkat, dari ketua atasan sehinggalah pencuci lantai pejabat semua mengenalinya. Dia peramah suka ketawa dan senyum dan menyapa kepada semua orang, tapi masa itu arwah tidak amal agama, tidak kenal solat, puasa dan perintah lain, yang dia kenal dan diamalnya hanya larangan Allah sahaja. Sikapnya mula berubah apabila dia telah mula ikut dakwah tabligh 3 hari yang pertama kali, dia telah mula mendekati dirinya pada Allah dan bertaubat Nasuha, semua perangai lamanya telah dibuang terus dalam hidupnya. Kehidupannya kini mula tenang dan dia telah belajar dan beramal dengan penuh tekun setiap perintah Allah swt mengikut sunnah nabi saw. Dia yakin inilah satu usaha kenabian yang dapat merubah kehidupan seseorang kepada satu kehidupan beragama yang direzai oleh Allah swt. kemudian dia ambil cuti tanpa gaji dan ikut keluar lagi 40 hari, walaupun isterinya marah dan tidak berapa suka dia keluar dakwah, kemudian selepas beberapa tahun tahun berikutnya dipohon pula cuti tanpa gaji selama 4 bulan dan diluluskan cutinya untuk keluar 4 bulan di India, Pakistan dan Bangladesh. Satelah pulang dari khuruj 4 bulan, arwah telah menerima surat pemberhentian kerja oleh jabatannya, dengan satu alasan yang tidak munasabah, tetapi arwah reza dan pasrah dengan takdir Ilahi, dia tidak mengambil apa-apa tindakan undang-undang untuk bela diri. Jadi arwah pasrah dan untuk mencari rezeki memelihara anak dan isterinya, arwah telah memulakan perniagaan kecilan berniaga air mainuman dan jual kueh muih ditepi taman rumahnya. Tetapi usaha dakwah tidak ditinggalkanya terus aktif membuat usaha di kampongnya setiap hari bersama sahabat baiknya tadi. Keadaan ini berlalu sehingga beberapa tahun, sehingga sampai satu masa ketika arwah dan sahabat aku ini sedang minum teh tarik disebuah warung, ia disapa oleh seorang lelaki Cina “hai awak sudah jadi ustaz ka sekarang”. Dengan penuh gembira arwah menyambut lelaki cina ini yang merupakan kawan baiknya dahulu dizaman jahiliah, mereka bertanya khabar dan satelah memberitahu hal yang sebenar bagaimana dia telah dipecat, kawan Cina berkata dia akan mengambil kes ini dan akan membawa ke mahkamah tanpa mengambil apa-apa bayaran upah pada arwah. Kawannya ini dahulu bekerja sepejabat dengannya tapi sudah berhenti dan menjadi peguam. Masa itu juga kawan cina ini menghulurkan padanya duit RM2000. Dipendek cerita kesnya yang dibawa ke mahkamah telah dimenangi oleh arwah, beliu telah mendapat bayaran balik beratus ribu ringgit oleh kerajaan dan kerjanya pula disambung semula. Dengan wang tersebut arwah telah mendaftar untuk mengerjakan farzu haji bersama isterinya , selang beberapa lama Tabung Haji telah mengeluarkan surat yang mereka berdua akan berangkat ke Mekah pada tahun itu juga.

Kita merancang Allah juga yang menentukan semuanya, dan ketetapan Allah pasti akan berlaku sebagaimana kehendakNya, sebelum berangkat ke Tanah Suci Mekah arwah telah diserang penyakit barah hati dan meninggal dunia. Semuga Allah mncucuri rahmatnya pada arwah dan meletakkan dia bersama para syuhada dan solihin amiin.

Kita yang hidup ini masih belum tentu nasib kita , bagaimana akhir kalam kita adakah dalam husnulkhotimah, oleh itu marilah terus kita berusaha untuk memperbaiki diri dan menguatkan iman dan amal kita ikut perintah Allah swt dengan cara ditunjuki oleh nabi saw.

KESAH PETANI MISKIN DENGAN LEMBU AJAIBNYA

2010-07-11T03:27:00.000-07:00

BISMILLAHIRROHMANIRROHIM

Alkesah tersebutlah kesah seorang petani miskin yang berkeinginan untuk keluar khuruj fisabillilah. Adapun petani ini tinggal bersama isteri dan beberapa orang anaknya yang masih kecil. Kehidupan mereka bak kata pepatah kais pagi makan pagi , kais petang makan petang, rumah mereka agak sederhana besarnya , rumah tinggalan pusaka orang tua mereka . Kerjanya membuat kerja-kerja kampong, ia memiliki sebidang tanah, tanah pusaka yang luasnya sekangkang kera dibelakang rumah miliknya, dan juga seekor lembu. Di tanah itulah ia dan isterinya berusaha menanam cili, jagung dan sayur-sayuran untuk dijual bagi menyara keluarga mereka. Adapun isterinya ini seorang yang baik hati, bersifat dermawan, suka menjamu tetamu yang datang kerumah mereka walaupun keadaan mereka susah. Nama petani ini orang panggil Pak Lang dan isterinya Mak Lang .

Kehidupan mereka bahagia, tidak menyusahkan orang lain dan setiap hari mereka berusaha untuk meneruskan hidup mereka disamping memberi pelajaran untuk anak-anak mereka.

Suatu hari sedang Pak Lang dan Mak lang saperti biasa sedang membuat kerja di kebun dibelakang rumah , mereka didatangi oleh dua orang lelaki yang berjanggut dan berkupiah, gayanya saperti orang asing kerana puas diamat-amati orang ini tetapi mereka tidak kenal, Pak Lang memberhentikan kerjanya. Kedua-dua orang ini menghampiri Pak Lang dan memberi salam sambil bersalaman dengan Pak Lang. Sambil memperkenalkan diri mereka, datang dari masjid, bercerita pada Pak Lang tentang agama secara rngkas, sambil minum air kopi yang disediakan oleh Mak lang. Akhir sekali mereka mengajak PakLang ke masjid kerana kata mereka di Masjid ada bacaan hadis-hadis Fadzail amal, terkesan dengan penerangan mereka berdua ini Pak Lang siapkan diri terus pergi ke masjid bersama mereka.

Di masjid PakLang telah dilayan oleh ahli-ahli jemaah yang keluar 40 hari dengan baik . Setiap mereka telah memberi layanan yang maksimum, maklumlah nak dapat seorang yang datang menyerah diri memanglah susah dan payah, bila dah dapat mesti ikram habis-habisan. Waktu itu usaha didaerah Paklang belum lagi bermula dan mereka berharap Paklang lah orang yang akan memulakan usaha disitu. Alhamdulillah dipendekkan cerita, paklang telah berazam untuk ikut mereka selama 3 hari. Bila sampai masa yang dijanjikan , jemaah telah pergi menjemput pakLang dirumah dan setelah memberi sedikit penerangan pada MakLang, dengan rela hati maka Maklang membenarkan jemaah membawa PakLang selama 3 hari.

Ini detik permulaan usaha dakwah nabi saw akan bergerak didaerah PakLang. Setelah habis 3 hari Paklang begitu gembira kerana perkara baharu telah datang dalam kehidupannya, dimana ia membawa kepada ketenangan hidup dan keyakinan kepada Allah, Allah yan g mencipta segala makluknya, allah yang membuat segalanya, yang yang menentukan segalanya, makluknya hanya berusaha sahaja, kejayaan dan kegagalan ditangan Allah dan mengikut kehendak Allah semuanya. Kejayaan dalam mentaati perintah Allah dan beramal mengikut cara sunnah nabi Saw. Atas keyakinan inilah PakLang berazam untuk memulakan usaha dikampongnya untuk mengajak orang-orang kampongnya sama-sama yakin ,kejayaan didunia dan akhirat hanya dalam mentaati perintah Allah dan Yakin kepada Allah yang membuat segalanya dan beramal cara rasulullah saw. Diatas niat inilah PakLang telah berazam untuk keluar 40 hari, namanya telah diberi kepada jemaah taskil di Markas. Setelah beberapa kali keluar 3 hari bersama orang-orang di markas, tibalah masanya untuk keluar 40 hari. Untuk keluar 40 hari Paklang memerlukan sekurang-kurangnya RM1000, bagi perbelanjaan untuk keluar dan juga perbelanjaan untuk ditinggalkan pada keluarga dirumah, sebagai petani miskin wang sebanyak itu memanglah sukar untuk dikumpul. Perkara ini menjadikan Paklang berfikiran celaru bagaimana nak mencri wang sebanyak itu, tetapi didalam hati kecilnya yakin bahawa Allah akan menyelesaikan masalahnya.

Adapun Maklang, ia memerhati gelagat suaminya ini yang berada didalam keadaan rungsing, sebagai seorang isteri ia telah masak dengan perangai dan juga keadaan suaminya, bak kata pepatah sekilas ikan diair sudah tahu jantan betinanya, begitulah keadaan makLang terhadap suaminya. Suatu malam Maklang telah bertanya hal kepada suaminya, suaminya menceritakan masalah yang timbul. Kedua-dua suami isteri ini telah bermesyuarat bagaiman hendak mencari wang sebanyak RM1000 bagi keperluan untuk keluar 40 hari. Setelah mesyuarat mereka telah membuat satu keputusan yang hebat iaitu dengan menjual lembu milik mereka, yang mana lembu ini sebelum ini mereka berharap bagi digunakan untuk membantu mereka semasa kesusahan atau kesempitan yang mendadak.

Setelah mendapat pembeli bagi lembu mereka, tarikh penjualan ditetapkan iaitu sehari sebelum paklang akan berangkat keluar 40 hari, lembu itu akan diambil oleh pembeli dengan melunaskan pembayaran sebanyak yang telah dipersetujui. Percaturannya RM300 dibawa keluar dan baki ditinggal untuk keluarga dirumah. PakLang menunggu saat untuk keluar 40 hari pertama kali dengan penuh debaran dan tidak sabar serta hati yang melonjak-lonjak untuk cepat keluar. Tiba pada hari yang dijanjikan sehari sebelum keluar 40 hari, maka pembeli lembu pun datang beserta dengan wang . Dengan hati yang gembira paklang pergi untuk mengambil lembunya yang telah ditambat dengan baik dipokok belakang rumahnya. Tetiba…… muka Paklang berubah menjadi pucat, kepalanya berpinar, lembu yang dari tadinya ada diikat dengan baik telah hilang dari ikatan. Allhuakabar, besok sudah masa hendak bertolak untuk khuruj, sekarang lembu sidah hilang, aah, pada fikiran Paklang adakah ini ujian dari Allah pada hambanya yang ingin membuat pengorbanan untuk agamanya. Paklang pasrah pada kehendak Allah. Setelah membuat kerahan tenaga orang-orang kampongnya untuk mencari diseluruh kampong dan juga kampong yang berdekatan, usaha mereka sia-sia belaka kerana lembu tetap juga tidak dijumpai. Maka duit yang diperlukan itu tidak dapat. Tetapi didalam hati kecilnya tetap yakin ALlah tetap akan membantunya. Besok adalah hari yang dijanjikan untuk keluar 40 hari bersama dengan jemaah dimarkas yang telah siap menunggu.

Besok nya. Pagi-pagi setelah bersalaman dengan isteri dan anak-anaknya untuk ditinggalkan selama 40 hari, perginya tanpa bekalan sebagai yang diidamkan, dan kepada yang ditinggalkan hanya tanah sekangkang kera yang perlu diusahakan oleh isterinya berseorangan kerana anak-anak masih kecil. Dengan niat yang betul pada janji Allah dia pergi kemarkas diiringi dengan doa seorang isteri yang polos mengharap redza Allah swt, seperti sahabiah isteri sahabat nabi saw.

Dimarkas Paklang mencerikan hal sebenar yang berlaku, Syura telah bermesyuarat, dan keputusannya jemaah ini tetap dikeluarkan juga dan paklang akan bersama –sama keluar dengan jemaah tersebut dan hal ehwal keluarga mereka akan bermesyuarat. Dengan persaan gembira dan sedih Paklang berangkat keluar bersama jemaah ini. Sedih kerana keluarga yang ditinggalkan tanpa wang yang mencukupi, tetapi dengan keyakinan bahawa Allah yang menjaga kita dan memberi rezeki kepada kita dan Allah tidak akan membiarkan hambanya dalam keadaan susah apabila suami mereka keluar berjihad di jalan Nya. Allah lah sebagai Pelindung dan Penjaga mereka.

Kebiasaannya Allah hanya hendak menguji kesungguhan dan keikhlasan hambanya dalam menjalankan tugas yang diamanahkan Allah.

Seminggu sesudah jemaah ini keluar , satu perkara yang aneh berlaku, disuatu pagi lembu yang hilang itu tetiba telah pulang dan berada di hadapan rumah paklang, maklang apabila melihat ini, terkejut dan bersyukur kepada Allah, betul sebagaimana kata suaminya sebelumia berangkat pergi, bahawa Allah akan menjaga dan memelihara keluarganya yang ditinggalkan kerana Allah untuk berjihad, ini membuatkan keyakinannya semakin bertambah. Perkara ini telah diberitahu kepada rakan yang mengambil tanggungjawab pada keluarga maklang. Lembu ini kemudiannya dijual kepada pembali yang mula dahulu dengan harga yang dipersetujui oleh Pak lang. Wang tersebut kemudinya telah dihantar kepada paklang mengikut keperluannya dan selebihnya digunakan oleh Maklang dan Keluarga.

Itulah kehendak Allah kepada hambanya yang benar-benar ikhlas dan mengharap redza Allah, apabila Allah memberi pertolongan kepada kita sesiapa pun tidak akan dapat membinasakan kita, sebaliknya jika Allah tidak menolong kita, sesiapa pun tidak akan dapat menolong kita, oleh itu sentiasalah kita memohon pertolongan kepada Allah swt. Walaupun sekecil-kecil perkara.

Masa berlalu paklang dengan gigih berusaha di kampongnya dan hasilnya beberapa orang telah keluar 4 bulan ke IPB termasuk paklang sendiri. Begitu juga dengan maklang telah melibatkan diri dalam usaha Masturat dan sering keluar 3 hari dan 10 hari, rumahnya sering didatangi jemaah mastuirat 3 hari termasuk jemaah luar Negara, anak-anak mereka ada yang menjadi hafiz AlQuran dan alimah (perempuan ) salah seorang anak perempuannya telah berkahwin dengan maulana yang tamat belajar di Pakistan dan telah keluar satu tahun dijalan allah swt. dan ia sangat aktif membuat usaha juga rumahnya kerap didatangi jemaah masturat. Itulah keberkatan usaha agama.

Jika dahulu aku sering lihat paklang datang kemarkas membawa hasil taninya untuk dijual, tetapi sejak kebelakangan ini semenjak dia dimasukkan ke Hospital kerana serangan jantung semasa ia sedang keluar 40 hari tahun 2009, aku kurang lihat dia di markas, jarang-jarang sahaja, mungkin aku rasa rumahnya jauh dari markas dan dia sudah tak daya hendak bermotosikal kemarkas agaknya. Paklang ini tua daripada aku, Cuma dia dapat usaha agak lewat tetapi dia “PULUN” buat usaha agama. Aku pun lemah kerana tidak ziarahnya untuk bertanya khabar, rumah aku jauh dengan rumahnya (alasan taknak ziarahlah tuu), bila jumpa di Markas pun aku jarang bertanya khabar, sebab aku sendiri bila di markas , bila duduk disatu tempat aku jarang bangun ketempat lain, sebab kesihatan aku. Sebab itulah aku hanya perhati kawan-kawan dari jauh sahaja dan jarang berbual dengan mereka, kecuali jika mereka datang kepada aku.

Kesimpulannya buatlah usaha dengan penuh yakin kepada Allah, yang menggerakkan kita adalah Allah, bukan harta, wang dan kuasa dan juga bukan apa-apa daripada makhluk ini, pohonlah kepada Allah semuga Allah pilih kita, isteri, anak-anak , zuriat dan harta benda kita untuk agama Allah swt jangan Allah sisih kita dari usaha agama yng mulia ini . Amiiin.

Satu karkuzari dari Seberang

2010-06-22T09:25:00.000-07:00

Bismillahirrohmanirrohim

Saya baru pulang dari jemaah masturat 15 hari Surabaya Indonesia. Satu karkuzari yang ringkas.

Satu jemaah masturat 3 hari telah dibentuk untuk keluar dalam kawasan berdekatan. Seorang dari ahli jemaah sebelum keluar dari rumah, mereka menunggu sehingga anak lereka dalam usia lingkungan 2 tahun tidur supaya dia tidak menangis semasa ditinggalkan, setelah anaknya tidur dia pun keluar bersama suaminya, pintu rumah dikunci dan anak kunci diletakkan pada pintu kemudian mereka meninggalkan pesan kepada jiran sebelah rumah untuk mengambil anak mereka setelah anak terjaga dari tidur, kerana jiran tersebut telah bersedia untuk menjaga anak itu selama 3 hari semasa mereka keluar jemaah masturat.

Dipendekkan cerita setelah habis tiga hari mereka pun pulang ke rumah, alangkah terkejutnya mereka apabila mereka melihat anak kunci masih ada ditempat yang mereka tinggalkan dahulu. Dengan perasaan resah dan suspen tentang anak mereka lalu menyelak tingkap cermin nako dan melihat anak mereka seolah-olah sedang bermain sambil ketawa dengan seseorang, tetapi dia hanya berseorangan diri sahaja. Kemudian mereka bertanya kepada jiran. Dengan perasaan bersalah dan meminta maaf kerana dia langsung terlupa yang dia kena menjaga anak tersebut selama 3 hari. Maknanya selama 3 hari itu dia langsung tidak menjenguk anak tersebut dan tidak tahu siapa yang menjaga dan memberi ia makan. Tapi itulah kehendak Allah pada hambanya .

Sesungguhnya Allah memelihara anak kita lebih baik dari kita yang menjaganya. Wallahuaklam

2010-06-21T08:19:00.000-07:00

2010-06-20T08:13:00.000-07:00

2010-06-18T23:47:00.000-07:00

2010-06-02T23:16:00.000-07:00

JENIS-JENIS MIMPI

2010-06-01T08:06:00.001-07:00

Bismillahirrohmanirrohim

Mimpi kata orang tua-tua sebagai mainan tidur. Tetapi mimpi nabi-nabi adalah benar. Tapi bagi kita orang biasa ini mimpi ini kadang kala benar dan kadang kala mainan sahaja.

Mimpi ini ada beberapa kategori.

1. Mimpi yang menyeronokkan.

1. Antaranya mimpi kahwin

2. Mimpi dapat harta

3. mimpi jadi raja zaman dahulu ada dayang-dayang

4. mimpi jadi hero dan heroin filem

5. Lain-lain mimpi yang sama dengannya.

2. Mimpi yang menakutkan

1. Antaranya mimpi jumpa hantu

2. Mimpi mati

3. Mimpi yang seumpanya

3. Mimpi yang memenatkan / melertihkan apabila terjaga dari tidor

1. Mimpi berlari

2. Mimpi berlawan dengan orang

3. Mimpi memandu kereta, tekan brek tidak makan

4. Mimpi membaling batu

5. Mimpi yang seumpanya

Pembaca boleh kongsi pengalaman mimpi mana yang selalu kita hadapi dan mungkin ada kategori lain mimpi kita

JEMAAH JALAN KAKI DULU-DULU

2010-05-30T09:53:00.001-07:00

Bismillahirrohmanirrohim

Kali ini aku akan ceritakan pada kalian tentang pengalaman aku keluar 4 bulan Jalan Kaki atau bahasa Urdu “Pedal Jamat”. Dalam tahun 1980 iaitu jemaah ketiga 4 bulan jalan kaki di Malaysia. Sejarah bermulanya Pedal jamat ini, ia telah diputuskan oleh Hadraji kalau tidak silap aku, jemaah pertama yang keluar dari kuala Lumpur pada Nov 1979 hingga April 1980 ke Pulau pinang. Jemaah kedua dari Pulau pinang April 1980 hingga ke Terangganu Nov 1980, jemaah ketiga Nov 1980 hingga April 1981 yang bergerak dari Kuala Terangganu ke Penanti Seberang Perai, ini adalah jemaah aku sendiri. Selepas itu beberapa tahun kemudian(aku tidak ingat tahun bila) jemaah ini telah diberhentikan oleh Nizamudin kerana jazbah orang ,Malaysia untuk keluar jalan kaki sangat tinggi sehingga mereka melanggar tertib usaha mulia nabi saw, hingga mendatangkan fitnah kepada usaha yang mulia ini. Berkat doa orang tua-tua kita, sekarang Alhamdulillah jemaah jalan kaki telah dibentuk semula tetapi hanya untuk masa dua bulan sahaja dan mesti melalui tafakut dengan mengikut syarat-syarat yang telah diputuskan oleh Nizamudin. Antara syaratnya ialah

1. Sudah kahwin (Duda dibenarkan)

2. Sudah keluar 4 bulan IPB

3. Sudah keluar 40 hari 5 kali dan pergi 5 markas

4. Umur 40 tahun keatas

5. Keluar 40 hari 2 tahun berturut-turut

6. Sehat tubuh badan

Itu adalah syarat-syaratnya, jika ada salah atau tambahan sila betulkan.

Masa aku keluar dahulu tidak ada apa-apa syaratpun yang ditanya, Cuma apa yang ditanya “tuan nak keluar berapa lama, itu sahaja, Jika masa dulu ada syarat ini aku rasa tidak ada satu jemaah jalan kaki pun yang dapat dibentuk. Tetapi elders kita di Nizamudin mereka memutus sesuatu perkara mengikut kemampuan kita, sekarang usaha sudah maju dan ramai orang yang sudah layak untuk memenuhi apa sahaja syarat yang diletakkan oleh elders kita, baik usaha lelaki mahu pun masturat, samada dalam negeri, Negara jiran atau pun Negara jauh semuanya dapat dipenuhi. Sebab itulah kita selalu kena buat hubungan dengan elders di Nizamudin dan belajar taat dengan mereka, mereka adalah orang-orang yang telah memberi masa , diri dan harta seumur hidup mereka pada Allah, dan jangan sekali-kali dalam hati kita ada sangka buruk pada mereka, mereka adalah orang-orang pilihan Allah swt bagi menyambung kerja nabi saw.

Jemaah aku ada 12 orang, amer jemaah Tuan Haji Harun dari Tanah Merah Kelantan, orangnya tegas dan mengikut usul kerja dakwah dengan baik, pembantu kanannya ialah Ismail Korban dari Kuala Lumpur. Jemaah ini telah berjalan kaki setiap hari, kami hanya berusaha satu haru saha setiap masjid atau surau yang kami pergi. Ini disebabkan jarak yang jauh iaitu dari Kuala Terangganu ke Penanti, dan mesti sampai di penanti tepat dengan masa Istimak bulan April. Kata ulamak kekuatan jemaah jalan kaki ini terletak dalam mujahadah jalannya.

Dulu kita ada 3 kali istimak tahunan, iaitu masa cuti sekolah. April, Ogos dan November setiap tahun. Istimak terakhir yang dibuat di Malaysia ialah Istimak Dengkil, Selangor pada Nov 1991. Selepas itu sudah tiada lagi istimak, yang adapun Cuma Jor peringkat Zon sahaja bagi mengeluarkan jemaah. Apabila Markas Seri Petaling siap dalam tahun 1992 (jika aku tidak silap, malam pertama pembukaan “malam markas” aku turut hadir) semua urusan pengeluaran jemaah 40 hari keatas mesti datang ke Seri Petaling untuk mendapat bayan hidayat dan bila tamat tempoh dan pulang tangguh mesti datang ke Seri petaling untuk karkuzari dan bayan wapsi.

Berbalik pada cerita asal aku, route kami ialah, dari Kuala Terangganu , masuk Pahang sampai ke gugusan Felda Jengka dimulakan denganSungai Nerek , Jengka 23 (aku lupa bilangan jengka) habis semua gugusan jengka , masuk Jerantut kemudian menghala ke Raub, dari Raub ke Bukit Fraser ( 2 hari di BF) kemudian ke Kuala Kubu, dari Kuala Kubu ke Ipoh ikut jalan raya ( Lebuh raya utara selatan belum wujud lagi), dari Ipoh ke Taiping, kemudian ikut arah Selama Perak, Selama Kedah, masuk Bandar Baharu ke Kulim, kemudian naik feri ke Pulau pinang(disini kami terpaksa naik feri sebab kami tak boleh jalan kaki diatas air macam sahabat, bayangkan bagaimana kalau kami pun boleh berjalan atas air macam sahabat berjalan, aku ingat lepas itu semua kami jadi kaya sebab orang ramai akan datang minta buat ubat sebab pelik, orang berjalan atas air) dari Pulau Pinang terus Ke Penanti. Sampai di Penanti elok-elok 2 @ 3 hari sebelum istimak dan duit pun turut habis.

Belanja 4 bulan jalan kaki, aku bawa RM120, belanja satu hari satu ringgit sahaja, tentu para pembaca hairankan, mesti ingat tidak cukup. Sebenarnya cukup, dengan seringgit kami kumpul 12 orang dapat RM 12 sehari, barangan masih murah masa itu, dengan RM 12 orang khidmat boleh beli beras , ikan(basah/kering), teh, susu gula, roti makan petang, dan juga makan pagi. Makan 4 kali sehari, makan tengah hari, ,malam dan pagi mesti makan berat sebab perlu tenaga yang banyak untuk berjalan. Makan tengah hari dan malam sekali masak sahaja, sebab susah hendak masak. Aku ceritakan bagaimana tugas orang khidmat dari awal.

Sampai sahaja di masjid setelah berjalan lebih dari 10 batu (bukan Kilometer, masa itu SI unit belum guna lagi) setiap hari. Biasanya kita akan sampai sekitar jam 12 tengahari sudah hampir Zohor (masa itu jam belum ubah ikut Sabah/Sarawak), Zohor dalam pukul 12.40 tengahari. Setelah doa dihadapan masjid terus amer memutus 2 orang khidmat, kemudian 2 orang ini terus pergi ke kedai untuk mencari bahan masakan, ingat masa itu di kawasan kampong, mana ada barang-barang segar dan kedai pun hanya satu sahaja itu pun jenuh mencari, jumpa sahaja terus beli barang, bisanya jam 12 tengahari mana ada ikan basah, yang adapun Cuma yang mata sudah merah atau tidak elok lagi lah. Jadi tiada pilihan ikut rezekilah, kadang-kadang ada ikan masin (inilah yang kerap).Setelah siap membeli barang pulang ke masjid terus buka bungkusan set taam yang hitam dan periuk pula lagi hitam legam. Orang pertama menyediakan barang saperti potong sayur dan basuh beras dan sebagainya, api belum ada lagi. Orang kedua pula tugasnya mencari kayu api, setelah kumpul kayu disekitar masjid barulah mula masak, Selepas zohor lebih kurang setengam jam baru boleh makan, keadaan jemaah ketika itu memanglah letih dan lapar, itu belum kira kena marah dengan imam dan AJK lagi dan Bapak Polisi yang sentiasa mengikut kami dan merekodkan nama kami dan disimpan di Balai Polis. Orang khidmat semua sudah faham apa menu dan banyak mana makanan yang mesti disiapkan, nasi mestilah banyak, kuah mesti banyak selalunya kuah kari cair tidak pakai santan tetapi pakai susu pekat ganti santan, sebabnya susah untuk mencari kelapa parut. Kari yang kita masak ikut rezeki, ikan basah (jarang-jarang) ,ikan masin(selalu) dan kadang-kadang ubi kentang sahaja tanpa lauk sebab tiadak ada apa yang boleh dibeli.

Jemaah kami biasanya akan bertolak pagi hari selepas solat subuh, ini disebabkan perjalanan yang jauh, purata berjalan setiap hari 10 batu (dulu belum guna kilometer). Jadi orang Taam ini banyak mujahadah, sarapan sebelum subuh, sama saperti makan sahur pula,Jadi selepas tahajud terus masak untuk makan pagi. Tetapi kebanyakkan kami sebelum tidur sudah siap masak, biasanya nasi lemak, jadi sebelum subuh itu Cuma jerang air untuk buat kopi atau teh O sahaja, pernah terjadi masa aku khidmat, kawan aku telah jerang air kemudian masuk kopi dan gula kedalam air dalam keadaan gelap selepas tahajud, dan makan pun sebelum subuh, bila dihidangkan, bila minum kopi, masyaallah masinnya, rupanya kawan aku telah tersalah bekas, rupanya dia ambil bekas garam disangkanya gula. Tetapi seorang ahli jemaah pun tidak komplen. Aku dapat rasakan semasa buat khidmat taam ini perasaan kita berlainan dari hari yang lain, baca Quran keluar air mata, solat keluar air mata, zikir keluar air mata, kalau doa tahajjud masyaallah lagi lah nangis sungguh-sungguh.

Aku pendekkan ceritalah, sebab sekarang aku ini jadi orang yang relak, fikir banyak sangat sakit kepala, buat gast pun Cuma boleh jalan dekat sahaja, dah tidak boleh jalan jauh dah, Ini aku nak cerita perkara pelik berlaku pada jemaah kami.

1. Semasa kami mendaki Bukit Fraser jarak dari Raub 26 batu mendaki sampai ke puncak Bukit fraser, bertolak jam 7 pagi, masa itu Raub kawasan “Curfew” perintah berkurang, 7 pagi hingga 7 malam kawasan komunis. Semasa berjalan setiap orang membawa sebungkus makanan masing-masing, set taam pula diagihkan setiap orang membawanya, disinilah aku lihat bagaimana setiap orang beramal dengan 6 sifat sahabat dengan baik dan tidak mementing diri sendiri, saling Bantu membantu. Terjadi aku lihat seorang tu dia sangat lapar, makanannya telah habis, bila ini dilihat oleh sahabatnya yang lapar juga tetapi dia masih ada sedikit makanan untuk dirinya pun tidak cukup tetapi dia telah ikram sahabatnya makan bersama. Semasa berjalan ini jika kita dahaga, hanya minum air sungai yang mengalir ditepi jalan sahaja. Masa berjalan itu macam-macam perkara berlaku pada setiap orang. Aku sendiri mengalami satu pengalaman yang tidak dapat lagi aku rasai hingga sekarang iaitu, apabila perjalanan sudah hampir kepuncak aku dah terlalu letih, hingga tidak ada tenaga untuk berjalan hatta bersuara pun aku dak tak mampu, langkah aku menjadi semakin lemah dan kepala aku terasa bagai nak pitam, semakin lama semakin lemah, hati aku ketika itu hanya ingat pada allah sahaja, setiap langkah aku bermula daripada Raub hingga saat itu hanya dihabiskan dengan muzakarah 6 sifat baca Quran dan zikir sahaja, aku masih ingat lagi, bila aku angkat kaki melangkah, aku rasa ini adalah langkahan aku yang terakhir sebelum aku rebah ke bumi. Masa itu mata aku sudah gelap, tetapi tiba-tiba aku terasa satu tiuapan bayu yang sejuk datang dari arah luar bukit, hembusannya begitu syahdu , sejuk, dan masuk kedalam kalbuku, serta merta badan aku menjadi segar dan hilang segala keletihan seolah –olah aku rasa saperti baru sahaja memulakan perjalanan. Aku menceritakan kesah ini pada kawan aku dan bertanya adakah dia merasakan bayu saperti aku rasakan , dijawabnya tidak rasa apa-apa bayu pun. Ini adalah anugerah Allah pada aku, syukur Alhamdulillah. Semasa mendaki BF abang Hamzah dari Jerantut dia nusroh jemaah kami beberapa hari, dia pengsan ditengah jalan.

2. Dalam perjalanan ke Bukit Fraser ini ada dua orang tua umur lingkungan 60an mereka ini tidak tahu membaca dan menulis, bercakap bahasa Melayu standart pun tidak tahu, orang Kelantan, amalan mereka hebat mengalah orang lain,mereka ini berjalan dengan hanya membaca 10 surah, seorang baca seorang mendengar dan sebaliknya hingga habis 10 surah kemudian ulang semula, mereka berjalan sehinggalah terlepas arah jalan ke BF dan terus ke Kuala Kubu Baharu, jaraknya lebih kurang 50 batu dan sampai disana sebelum magrib dalam keadaan yang sehat tanpa letih.

3. Masih lagi di BF, kami semua sampai tidak sama masanya, setelah makan ,rehat, besok pagi kami mesyauarat dan hantar orang khususi ketua Balai Polis di BF, laporang yang kami terima dari orang khususi menyatakan, Tuan OCPD memberitahu, semalam orang-orang Cina BF telefon nya memberitahu mereka melihat ramai orang arab datang dengan pedang (kami pakai tongkat) menaiki BF .

Banyak lagi kesah dalam perjalanan ke BF saperti kesah seekor monyet dengan kami.

4. Ramai orang Tanya kami, kami tidak kena hujan semasa kami berjalan, tetapi aku kata memanglah kami tidak kena hujan sebab hujan tidak pernah turun semasa kami berjalan, tetapi yang kerap terjadi bila sahaja kami sampai di masjid dan masuk ke dalam masjid barulah hujan turun dengan tiba-tiba dan lebatnya seolah-olah ia sudah lama turun.

5. Semasa berjalan sebelum masuk kampong semua binatang , saperti ayam berkokok , anjing menyalak dan binatang saperti lembu. Ia mendongak keatas dan memerhati kami, ekornya terpacak keatas.

6. Semasa kami di kawasan Selama ada sekumpulan lembu peliharaan lebih kurang 100 ekor telah berlari-lari mengikut kami dan mencium jalan bekas tapak kaki kami serta mencium jalan dihadapan kami dengan keadaan mereka seolah-olah pelik dan tercengang sambil ekor mereka terpacak keatas dan berlari kedepan dan belakang sambil mengikut kami dengan jarak yang agak jauh juga.

7 . Hari itu adalah hari Maulidir Rasul, kami dalam perjalanan ke Kuala Kangsar, bila sampai di Kuala Kangsar, ramai orang beratur dikiri kanan jalan untuk menyambut orang kenamaan sempena Maulidir rasul, cuba bayangkan kami jalan ditengah-tengah mereka, seoalah-oalah kami ini orang yang disambut, sambil memabawa periuk hitam ,belanga hitam , aku bawa baldi yang diisi dalamnya cawan, sudip dan senduk yang terjulur ke luar, baldi ini diikat dibahagian belakang aku. Semua orang memerhati jemaah kami, Alhuakbar, bagaimana perasaan ketika itu, aku hanya berdoa pada Allah semoga semua orang yang melihat kami ini mendapat hidayah Allah. Pada waktu malam Tuan Mufti mereka berceramah tentang maulidir Rasul dan memberitahu bahawa siang tadi beliau melihat jemaah tabligh sedang berjalan menuju ke Kuala Kangasar seramai 120 orang, sedangkan kami hanya 12 orang sahaja, Wallhuaklam.

AL Fakir musa kola kedah.

PENGALAMAN PERTAMA KALI DI NIZAMUDIN

2010-05-25T23:32:00.000-07:00

Bismillahirrohmanirrohim

Setiap orang Islam wajib mempunyai niat untuk mengerjakan haji, samada orang kaya, miskin, sehat, sakit, Alim, tidak alim, pemerintah, rakyat, raja , hamba , tua, muda , Lelaki dan wanita, jika cukup syarat, wajib ia melaksanakan rukun yang ke 5 ini, jika tidak ia mati dalam keadaan yahudi, nasora atau majusi, semuga Allah pelihara kita daripada tergolong dalam golongan ini.

Begitulah juga orang Islam yang menjalankan usaha dakwah iman dan amal cara nabi saw ini, berazam untuk pergi ke Nizamuddin , Delhi India, untuk belajar usaha ini. Rasionalnya ialah disinilah bermula hidupnya kembali usaha nabi saw yang telah ditinggalkan oleh orang Islam selama hampir 700 tahun, disini terdapat ulamak yang telah memberi seluruh hidup mereka dan harta mereka bagi menjalankan usaha agama ini, mereka ini adalah orang yang mukhlisin dan pilihan Allah swt. Manusia seluruh dunia datang ke sini untuk belajar usaha dakwah mengikut tertib dan sunnah nabi saw sebagaimana yang dijalankan dan diamalkan oleh sahabat nabi saw yang menyebabkan mereka diredzai oleh allah swt di dunia dan Akhirat.

Begitulah juga dengan aku, sejak aku mula diberi hidayah oleh Allah membuat usaha atas iman dan amal ini sejak di sekolah menengah lagi, keinginanku semakin hari semakin menebal. Ini disebabkan aku sering mendengar cerita-cerita daripada kawan-kawan yang telah pergi ke sana menceritakan tentang kehidupan masyarakatnya, keadaan negerinya, istimewanya ialah ikram maulana-maulana kepada mereka, masa itu lewat tahun 70an dan awal 80an orang Malaysia masih kurang pergi nizamudin. Lepas itu aku sambung belajar kat UPM, di sana setiap malam minggu aku akan pergi ke Masjid India di Kuala Lumpur, tempat diadakan perhimpunan mingguan usaha dakwah ini. Masa itu tidak ramai lagi orang yang berkumpul dan iktikaf malam di masjid, hanya ditingkat bawah sahaja. Paling ramai student IPTA (IPTS belum wujud lagi).

Saat yang diidamkan akhirnya datang juga dengan kehendak Allah, pada tahun 1982 aku diputuskan oleh syura Kuala Lumpur untuk ke Nizamudin dengan mengikut dua orang jemaah luar negera yang hendak pulang ke Nizamudin setelah masa khuruj mereka tamat di Malaysia. Seorang American namanya Daud dari New York dan seorang lagi orang India berasal dari Mewat. Masa itu belum ada jemaah sempurna macam sekarang, jika ada yang nak keluar 4 Bulan terus diputuskan pergi. Kami pergi menaiki keretapi dari Kuala Lumpur ke Bangkok, masa perjalanannya 2 siang dan 1 malam baru sampai di Bangkok, tambang masa itu RM50 kelas Ekonomi. Pemergian aku ini tidak diketahui oleh keluarga, aku akan hanya beritahu apabila sampai nizamudin nanti. Pengalaman atas keretapi ini bermula apabila sampai di Padang Besar Thailand, orang Siam naik keretapi penuh sesak bersama barangan mereka yang bermacam-macam jens dari kecil hingga barang yang besar, hingga tiada ruang untuk bergerak. Masalah yang timbul ialah untuk solat, langsung tiada ruang, apa yang kami buat ialah angkat kusyen tempat duduk, apabila aku laungkan azan, mereka yang ada disekeliling mulai diam dan melihat aku azan. Apabila kami nak mulakan solat aku lihat orang siam ini mereka memberi ruang kepada kami untuk solat, bukan itu sahaja malah mereka menjaga supaya orang lain tidak melintas semasa kami solat hingga selesai. Beginilah keadaan kami bersolat 5 kali setiap waktu, ini disebabkan mereka berdua mazhab Hanafi tidak ada solat jamak jadi aku terpaksalah ikut mereka sebab untuk mendapat solat jemaah.

Sampai di Bangkok , tiga hari aku disana, rakan seusaha masih kurang, pada hari kedua, dua orang ini bertolak ke India sebab mereka telah pun ada tiket penerbangan. Hari ketiga aku berseorangan di Bangkok dengan tiada ditemani oleh sesiapa, mereka telah hantar aku ke Airport, bayangkan tempat yang aku tidak biasa, makanannya, keselamatannya, ah macam-macamlah yang aku fikirkan, satu hari itu aku hanya makan buah-buahan sahaja kerana tidak tahu makanan halal. Tetapi aku berserah pada Allah sahaja, kerana aku yakin orang yang keluar berjihad di jalan Allah swt, dia akan sentiasa berada didalam pemeliharaan Allah swt.

Aku sampai di Airport New Delhi waktu pagi, apabila selesai urusan passport dan begasi, dan keluar dari kawasan airport, bila aku lihat jam tangan aku, telah masuk waktu subuh , apalagi aku terus buat persedian untuk solat, masalahnya aku tidak tahu arah kiblat, jadi aku tanyalah mereka yang ada disitu tetapi seorang pun tidak tahu, aku solat sahajalah sebab Allah ada dimana-mana. Selesai solat aku baca yaasin dan doa pada Allah minta pertolongan.

Sekarang bayangkan bagaimana aku hendak ke Masjid Banglawale Nizamudin berseorangan, hati aku sentiasa bergantung pada Allah minta tolong, masa itu aku lihat dari jauh sekumpulan orang berserban dan berjanggut sambil memikul barang, aku jadi gembira kerana sangkaanku itu adalah jemaah yang akan ke nizamudin, ini disebabkan keadaan mereka sama seperti Jemaah yang pernah datang ketempat aku dahulu iaitu di zaman “Jemaah Maulana” diawal tahun 70an dulu. Aku terus berlari kearah mereka, alangkah hampanya bila sampai aku lihat, rupanya “Brother Singh”. Dalam keadaan mencari jalan untuk ke NIzamudin maka datanglah bantuan Allah, seorang telah menawarkan teksi, apalagi aku pun naiklah, kami bertiga, apabila teksi mula meninggalkan kawasan lapangan terbang, semakin jauh maka hari semakin gelap, barulah aku perasan bahawa jam aku menunjukkan waktu Malaysia dan ianya lebih cepat dai India (aku lupa berapa beza Masa). Dalam teksi, 2 orang itu adalah hindu, hari gelap, bersama aku ada wang yang banyak , tetapi Allah swt telah berikan pada aku keberanian, langsung aku tak ingat apa-apa bahaya, yang aku ingat hanya Allah dan bantuan Allah sahaja dan di dalam teksi aku hanya dakwah mereka kepada Allah hinggalah sampai di depan pintu masjid Banglawale. Aku seperti tidak percaya kerana keadaan diluar masjid lengang, aku Tanya betulkah ini Masjid banglawale, katanya dia sering menghantar jemaah kesini. Aku pun terus naik ke dalam masjid dan disambut oleh orang khidmat , bila saja masuk ke dalam masjid masyaallah ,aku lihat keadaan manusia yang ingin mencari keredzaan Allah, “kerohanian” yang ada didalam masjid itu membuatkan hatiku terasa kesyahduan dan ketenangan, menyebabkan aku lupa segala susah payah yang aku tempuhi semasa di dalam perjalanan selama lebih kurang 6 hari bermula dari Kuala Lumpur hinggalah ke saat itu dan badan juga terasa segar.

Setelah masuk ke dalam masjid kedengaran azan di laungkan oleh seoarang yang aku rasa sudah tua kerana suaranya terketar- ketar tetapi menusuk kedalam kalbu dan mempunyai roh dan kekuatan bagi orang yang mendengarnya. Sampai sekarang dah hampir 28 tahun aku masih ingat lagi suaranya dan Insyaallah dapat mengajuk suara dan lagu ketarnya itu. Dia ialah Munsyi Ala data rah. Orang Mewat, yang membuat usaha sezaman maulana Alias, seorang waliullah, kepalanya sentiasa panas dimusim dingin, orang yang banyak menangis untuk umat. Ia mukimin Nizamudin

Masa itu ingatan aku hanya hendak lihat wajah Hadraji sahaja, jadi sebelum solat subuh setelah menyimpan barang-barang berharga di bilik amanat yang dijaga oleh Maulana Yusuf Celoni (orang Sri Lanka), aku menunggu untuk menunaikan solat subuh, sambil menuggu solat mataku liar memerhatikan disekitar dalam masjid untuk melihat wajah hadraji Maulana In`amul Hassan. Ditengah keasyikan aku memerhati tetiba keluar seorang daripada bilik dibahagian belakang. Alangkah indah dan berseri wajahnya menjadikan aku tergamam Aku perhati dan perhati dan perhati, lagi lihat lagi tak jemu nak lihat lagi bak kata pepatah “tak jemu mata memandang”, dalam hatiku teringat bagaimana kecantikan rasulullah saw. Ini pengalaman pertama aku lihat manusia yang tak jemu mata memandang. Aku sangka inilah hadraji yang diceritakan itu,Wajahnya putih berseri dan bercahaya ,kulitnya putih bersih, janggut dan keningnya juga putih, pakaiannya semuanya putih bersih, ia mengenakan vest bewarna hitam yang menambahkan lagi serinya. Aku rasa bila saja melihatnya semua penat jerih aku dan tambang yang aku belanja berbaloi-baloi, bahkan tak sama. Aku jadi gembira. Solat subuh diimamkan oleh Maualan Izhar, ia membaca surah Izassyam su kuwwirat dan rakaat kedua ia membaca surat Izassama unfatorot, surah-surah ini menceritakan tentang kedahsyatan kiamat (surah ini menyebabkan rambut rasulullah saw ditumbuhi uban, mafhum hadis) bacaannya amat menusuk hatiku. Selepas itu aku terus menghafal surah ini dan menjadikannya amalan bacaan dalam solat aku hingga sekarang.

Bila sahaja selesai solat aku pun bertanya dengan seorang jemaah dari South Africa siapakah maulana yang wajahnya putih tadi, adakah dia hadraji, aku ingin mendapat kepastian. Jawabnya bukan, hadraji berada didalam biliknya disebelah kanan masjid, ia akan keluar setelah iqomat dan bersolat ditepi pintu biliknya dalam masjid. Tempat itu dikhas untuk hadraji solat. Beliau ialah Munsyi Bashir rah. Orang Mewat. Tanyalah sesiapa sahaja yang pernah melihat wajah Munsyi Basyir ini pasti akan mengatakan seperti aku juga iaitu, “Tak jemu mata memandang”. Aku hanya ingin cerita tentang pengalaman didalam masjid Baglawale Nizamudin sahaja. Jadi aku masih belum lihat wajah hadraji lagi. Selepas solat subuh, bayan subuh dibuat oleh Maulana Omar Palampuri rah. setiap pagi selama lebih kurang 2 jam. Maulana Omar rah. seorang pembayan yang hebat dikurniakan Allah, ilmu yang tiada pada orang lain, suaranya lemak merdu dan didalam setiap bayannya dibacakan AlQuran dengan alunan suara yang merdu, menjadi ikutan setiap orang yang mendengarnya, teringat olehku bagaimanakah suara sahabat r.hum membaca Alquran dan suara rasulullah saw sendiri membacanya , Allahuakbar, kita tidak dapat membayangkan bagaimana kemerduan suara mereka hinggakan malaikat datang berkumpul mendengar bacaan mereka. Maulana Omar rah. bayan subuh di Nizamudin sudah bertahun lamanya, aku pernah dengar seorang maulana beritahu aku kehebatan bayan maulana omar ini baharu satu per sepuluh daripada bayan Maulana Yusof rah. Hadraji kedua. Sesuatu yang ajaib tentang Maulana Omar ini ialah sesiapa sahaja yang ingin bertanya tentang sesuatu masalah, apabila duduk mendengar bayan subuhnya, semua masalahnya akan terjawab dan tidak perlu lagi untuk berjumpa dengan maulana. Setiap hari bayannya tidak sama isinya tetapi berkisar tentang enam sifat sahaja. Satu pagi itu maulana menceritakan tentang keindahan syurga dan kecantikan bidadari dari mula hingga habis bayan, apabila diakhir bayan maulana berkata “cukup setakat ini kalau saya teruskan nanti tuan-tuan akan beratur untuk masuk kebilik air” itu lawak maulana sahaja sambil dia tersenyum.

Selepas bayan subuh makan pagi, inilah pengalaman yang tidak boleh aku lupakan dan tidak akan dapat dirasai oleh mereka yang datang kemudian ke Nizamudin. Sebelum bersarapan amer taam rah. (lupa namanya) akan memanggil “Arab, arab,Malaysia, Malaysia makan-makan” maksudnya dia memanggil kami makan pagi bersama hadraji didalam bilik hadraji. Hanya orang arab dan Malaysia sahaja, bangsa lain dia tak panggil. Masa itu orang arab tidak ramai adalah 4 atau 5 orang sahaja yang ada di markas, samalah saperti Malaysia . Bilik hadraji bersebalahan dengan masjid, biliknya kecil sahaja, aku lihat empat dinding biliknya dipenuhi dengan peta dunia yang besar, macam-macam jenis, dan jam dinding aku lupa berapa biji tapi ada banyak. Pagi itu melayu dan arab adalah lebih kurang 7 atau 8 orang. Suasana didalam bilik, hadraji duduk makan dan berbual bersama maulana omar, sesekali memerhati kami, maulana Zubir anak hadraji pula khidmat membancuh air teh, ia bancuh didalam cawan, maknaya kalau sepuloh orang sepuloh cawanlah dia bancuh. Kami duduk makan ditepi dinding. Makanan dihidang oleh maulana Ahmad Lat, makanannya roti nan di letak didalam piring aluminium dan dimakan bersama madu diletak dalam piring berasingan, ada juga diberi minyak zaitun. Anda dapat bayangkan perasaan aku waktu itu, amatlah gembira bercampur malu, dan rasa diri terlalu kerdil melihat layanan orang yang hampir kepada Allah, dae Allah, waliullah dan kekaseh Allah. Aku makan tidak panggung kepala (kata orang kedah) kerana malu, dan aku malu juga untuk minta ditambah roti bila ditanya oleh maulana Ahmad Lat, walaupun aku masih boleh makan lagi (masa tu aku muda, apa sahaja aku belasah asalkan halal) . Selesai makan aku tidak keluar sehinggalah Pak arab keluar, kami orang melayu ikutlah dibelakang sambil diperhati oleh Maulana, mereka begitu seronok melihat kami. Bila keluar saja dari bilik hadraji, aku terus menuju ke kolah air tempat wuduk di depan pintu masuk masjid untuk minum air paip yang ada di tepi kolah itu, atas kolah itu dibuat lantai untuk tempat solat, sekarang kolah itu sudah tiada lagi. Beginilah setiap pagi aku bersarapan bersama hadraji di dalam biliknya, bila aku Tanya orang lama di Nizamudin sarapan pagi yang kami makan setiap pagi di dalam bilik Hadraji merupakan perbelanjaan hadtaji sendiri. Masa itu banggunan bertingkat sekarang belum siap lagi, aku sempatlah merasai tinggal di dalam bilik atas masjid tempat yang digunakan oleh Maulana Alias rah. dahulu, dan tandasnya dibawah tanah.

Program pagi seterusnya bayan hidayah untuk mereka yang akan keluar di jalan Allah swt, ianya dibuat oleh maulana-maulana yang dikhaskan, bayannya panjang, selepas habis bayan maka hadraji keluar dari biliknya dan memberi sedikit nasihat dan terus berdoa, kemudian bermusafahah dengan ahli jemaah yang nak keluar. Semasa pertama kali aku mendengar doanya begitu sayu dan menusuk kalbu, membuatkan air mata aku mengalir, sedap didengar dan rasa tidak puas untuk mendengar doanya. Hadraji mempunyai nada ucapanya, bayannya dan doanya adalah sama. Bagaimana anda dengar bayannya, begitulah juga nada atau rentak cakapannya. Kalau anda nak mendengan suara bayannya anda accees internet “Islamic creed” anda akan jumpa bayan Hadraji Maulana Inamul Hasan, maulana Yusuf, maulana Omar dan banyak lagi.

Bersama aku waktu itu ada seorang rakan yang pandai mengajuk suara hadraji, aku juga belajar berdoa dengan nada hadraji, insyaallah sekarangpun masih ingat, tapi tiada roh, macam doa hadraji. Di Nizamudin jemaah masuk dari seluruh dunia dan juga jemaah dikeluarkan keseluruh tempat umpama dilapangan terbang, kapalterbang naik turun tak henti-henti dan tidak kira masa, siang atau malam, begitulah keadaan jemaah keluar masuk di NIzamudin tak kira siang, malam, tengah malam, pagi, setiap masa.

Habis semua urusan keluar jemaah, sebelum solat zohor adalah masa makan tengahari. Amer Taam markas akan panggil Arab.arab kemudian Malaysia,Malaysia makan,makan. Sekarang tugas memanggil jemaah untuk makan dilakukan oleh pelajar-pelajar disitu, tetapi masa kami dulu dijemput oleh amer taam sendiri. Setelah dibentang saprah panjang bergulung bewarna hijau yang dah luntur, maknanya dah lama digunakan. Kami duduk , kemudian makanan dihidangkan, bila makanan dihidangkan aku lihat hadraji, maulana omar, maulana zubir, maulana Ahmad Lat dan lain lagi keluar dari bilik dan duduk bersama kami untuk makan. Aku beruntung kerana dapat duduk disisi hadraji makan dalam bekas yang sama. Beginilah setiap hari jika aku berada di markas Nizamudin.

Selalunya waktu menunggu solat aku akan tunggu lebih awal kerana hendak duduk ditepi hadraji, bila aku datang orang temapatan akan memberi tempat pada aku walaupun mereka datang lebih awal kerana ikram pada “mehman” tetamu Allah, jadi setiap kali solat aku akan cuba duduk disebelah hadraji. Selepas Zohor, diadakan majlis taklim sampai asar,lepas asar diadakan karkuzari sampai magrib. Lepas magrib, diadakan bacaan yaasin kemudian doa, bayan samada dibuat atau tidak aku dah lupa ( Aku tidak ingat program lepas asar dan magrib dengan tepat, tapi bacaan yaasin memang lepas magrib), makan malam sebelum solat isyak, sekali lagi kami dipanggil dan makan bersama elders, makan malam, aku jarang lihatlah hadraji dan maulana omar makan malam bersama kami, aku tidak tahulah apakah mereka makan ataupun tidak. Selepas solat isyak diadakan bacaan Hayatussahabah. Hadraji sendiri akan membacanya, sebelum hadraji datang semua orang telah duduk rapat-rapat bersedia dengan kitab hayatussahabah, suasanya sepi, bila sahaja hadraji mula membaca dalam bahasa Arab, amatlah sedapnya kita dengar, nada suaranya berlagu serupa saperti ia bayan, aku lihat kanak-kanak pelajar duduk sambil merujuk pada kitab hayatussahabah berbahasa arab, aku rasa aku saperti seorang muallaf yang baru kenal islam bila melihat kanak-kanak ini dengan kitab mereka dan tawajuh mereka. Untuk kami tidak ada penterjemah bahasa melayu, semuanya dalam bahasa inggeris. Habis hayatussaahabah, bangun maulana Sulaiman, khadam hadraji bertubuh tinggi dan sasa memberi nasihat kepada jemaah, katanya “Tuan-tuan datang ke nizamudin duduklah didalam setiap program yang diadakan didalam masjid kerana kata maulana Alias barang siapa yang datang ke Nizamudin tetapi tidak duduk didalam program masjid anggaplah dia tidak datang ke Nizamudin”, kemudian katanya lagi “jaga iman jaga saman(barang)”. Selesai semua aku pergilah untuk tidur, tempatnya bilik dibangunan atas masjid tempat yang digunakan oleh Maulana Alias rah. Dahulu.

Masa itu di Nizamudin, keadaan maulana-maulana yng berusaha sezaman dengan maulana Alias masih lagi sehat dan mereka telah korbankan diri mereka sepanjang hayat tinggal dimarkas untuk khidmat pada ugama. Antara mereka ialah Maulana Ubaidullah rah. Beliau seorang Alim dan Mufassirin AlQuran, maulana Omar selalu rujuk pada beliau tentang ayat-ayat yang beliau bayan, masa itu keadaannya sudah uzur, solat diatas kerusi roda. Maulana zakaria rah. Aku tak sempat berjumpa kerana dia baharu sahaja kembali ke Rahmatullah. Meiji Mehrab rah. orang mewati, orang yang pertama keluar jemaah tiga hari, dia pakar dalam kerja usaha makami. Satu hari di Mewat, semasa kapalterbang melintasi masjid, Maulana Alias rah. Berkata kepada Meiji Mehrab. “Meiji suatu hari nanti kamu akan naik kapalterbang dan akan pergi seluruh dunia untuk cakap tentang usaha agama Allah swt.” Meiji menjawab maulana sudah gila, saya nak pakai kasut pun tidak ada , bagaimana hendak naik kapalterbang”. Suatu hari diatas kapalterbang, kali pertama beliau naik kapalterbang untuk keluar jalan allah beliau menangis, apabila jemaah melihat dia menangis dan terus bertanya adakah dia takut naik kapalterbang, tapi katanya dia teringat akan kata-kata maulana Alias dahulu yang dia akan menaiki kapalterbang ke seluruh dunia untuk cakap tentang usaha agama tetapi dia tidak percaya dan sekarang telah terbukti benar berlaku. Sekarang seluruh dunia menjalankan kerja-kerja dakwah dan tabligh sebagaimana yang diterangkan cara-cara oleh Meiji Mehrab rh.

Maulana Daud rah. Orang yang pertama disuruh oleh Maulana Alias bagi membentuk jemaah masturat 3 hari. Beliau adalah pakar didalam tertib usaha masturat, tahun1991 aku keluar masturat di nizamudin maulana Daud telah karkuzari kepada kami bagaimana mula-mula usaha masturat ini boleh dibentuk, ia adalah hasil fikir ibu maulana Alias sendiri, bila dibentang dalam mesyuarat semua maulana tidak setuju, kerana usaha atas kaum lelaki baru bermula, tetapi maulana alias tetap mahu jemaah masturat ini dikeluarkan dan memutuskan supaya maulana Daud usaha untuk bentuk jemaah 3 hari, akhirnya jemaah 3 hari masturat yang pertama berjaya dibentuk. Apabila jemaah ini dikeluarkan maka mereka melihat kesannya amtlah baik, ramai wanita mula mengambil bahagian dan akhirnya usaha masturat bagitu maju. Waktu itu masturat aku sempat berbait dengan hadraji.

Maulana Zubir masa ini masih muda dia jarang-jarang bayan di markas, anaknya, cucu hadraji ada dua orang dan masih kecil , suka berlari-lari didalam masjid. Maulana Saad masa itu belum dikenali, aku rasa masa itu dia masih lagi remaja dan sedang belajar di Madrasah. Anak maulana Omar waktu itu masih muda, dia kadang-kadang silih berganti dengan Munsyi Aladata rah. azan, suaranya sedap, azannya serupa orang Malaysia. Maulana-maulana lain aku tidak ingat, yang aku ingat seeorang lagi ialah Maulana Zahirudin, dia adalah amer jemaah aku ketika kami keluar di Mewat selama 10 hari, jemaah ini campur dengan orang England, South Afrika, Canada, Brunai dua orang yang baru habis belajar di England, namanya Jumali dan Ibrahim kedua-duanya menjadi syura Brunai sekarang, satu masa dulu aku keluar di Brunai mereka sudah tidak kenal aku lagi dan setelah diceritakan pada mereka semasa keluar di Mewat baharulah mereka ingat.

Aku berada di IPB lebih kurang enam bulan. Apa yang aku perhatikan sebelum aku pulang ke Malaysia, iaitu selepas era Ijtimak dunia yang pertama di Terangganu, kesempatan bersarapan bersama hadraji sudah tidak ada lagi kerana selepas Ijtimak Malaysia Allah swt telah membuka hidayah pda orang Malaysia, banyak jemaah telah dibentuk untuk keluar ke IPB selepas itu, dan peluang untuk makan bersama hadraji telah tiada lagi. Waktu itu aku rasa kami memang diberi perhatian istimewa oleh elders. Di Kakril Markas di Bangladesh kami ada 4 orang sahaja dan aku orang paling muda masa itu, aku masih ingat lagi bagaimana Haji Mukeb rah. telah ikram aku, menyuap makanan ke mulut aku dan memberi kain selimutnya pada aku dan menyuruh orang-orang khidmat markas menyediakan masakan ikan pada kami.

Sebelum pulang ke malayia dihari terakhir aku, aku doa supaya dapat makan tengahari bersama hadraji buat kali terakhir, tetapi impian aku hampa kerana aku lambat pulang ke markas disebabkan urusan tiket, masa pulang selepas zohor semua orang dah habis makan. Masa itu aku bersama dengan Mokhtar (Di Seri Petaling sekarang gelarannya Mokhtar TS) kami makan pinggan yang berasingan, sedang kami makan tetiba keluar hadraji dan maulana Omar, hadraji datang terus duduk disisi aku dan makan nasi dari pinggan aku, Alluhuakbar, aku begitu gembira Allah telah perkenan doaku untuk makan kali terakhir dengannya. Selepas solat asar hari aku bersama Mokhtar pulang ke tanah air setelah tempoh khuruj habis. Aku dengan mokhtar ini hanya jumpa masa nak pulang ke Malaysia sahaja, kami keluar jemaah berasingan.

Begitulah pengalaman aku semasa aku keluar di Nizamudin, semuga ianya menjadi bahan perkongsian kepada pembaca sekelian.

Wassalam

Al fakir Musa kola Kedah

FIKIR SEKETIKA

2010-05-22T23:59:00.000-07:00

Bismillahirrohmanirrohim

Semua kita dihantar oleh Allah swt ke dunia dengan masa yang terlalu pendek dan kita kena usaha untuk satu kehidupan yang panjang.Hidup sesudah mati, Satu kehidupan yang tiada nokta,, hdup selama-lamanya tanpa mati.Sekarang apahak usaha yang kita buat untuk satu penghidupan yang panjang, jika Syurga, selama-lamanyalah di sana, tetapi jika dalam neraka, Nauzubillah.

Tikus yang cerdik

2010-05-20T08:23:00.001-07:00

Bismillahirrohmanirrohim

Tersebutlah kesah berlaku pada suatu negeri, nama negerinya Pura Cendana. Diperintah oleh Raja yang adil saksama Baginda Alam Syah Bana, disitu tinggal satu keluarga yang menjalankan usaha pertanian padi. Rumahnya banyaklah padi, bila ada padi maka adalah musuhnya iaitu tikus, untuk menyelamatkan padinya , petani ini memelihara kucing yang garang untuk menangkap dan membunuh tikus. Jadi banyaklah tikus yang menjadi mangsa kucing ini.

Keadaan ini menimbulkan kerunsingan buzruk-buzruk (elders) tikus ini. Atas kerunsingan inilah maka satu keputusan dibuat bagi mengadakan satu perjumpaan seluruh tikus-tikus dikawasan itu, iaitu bagaimana usaha perlu dibuat untuk menyelamatkan generasi tikus daripada kemusnahan demi kemusnahan angkara kucing ini. Setelah berkumpul semua tikus, mesyuarat pun dijalankan, yang mana ahli syuranya terdiri dari buzruk-buzruk yang badannya telah putih dan banyak pengalaman. Maka banyaklah syor yang dicadangkan, ada yang syor supaya setiap hari mereka korbankan seekor tikus untuk dipersembahkan kepada kucing sebagai makanannya, dan ada yang syor ditubuhkan kumpulan jaga malam dan sebagainya, pendek kata banyaklah syor yang dicadangkan tetapi semuanya tidak diterima , Mesyuarat ini berlarutanlah sehingga semua mereka kecewa kerana tiada keputusan dibuat. Ditengah-tengah kecewa inilah maka tampillah seorang buzruk yang tadinya diam tidak berkata-kata dan memberi cadangan. Cadangannya ialah, Kita buat satu rantai dimana kita letakkan loceng pada rantai tersebut yang mengeluarkan bunyi yang kuat, ketika tikus ini sedang rehat atau tidur kita gantunglah pada lehernya, setelah digantungkan rantai ini, bila kucing ini berjalan atau berlari maka ia akan mengeluarkan bunyi. Bunyi inilah yang akan menyelamatkan kita, bila kita dengar bunyi ini maka semua kita akan dapat menyelamatkan diri masing-masing dan semua tikus akan selamat. Mendengar saja cadangan ini maka semua tikus gembira dan memuji kepintaran buzruk ini, se,mua mereka bersorak, melompat dan ada yang terguling-guling, sambil menjerit, “kita selamat”, “pergi kucing jahanam”, “Bravo”, “Selamatkan jenerasi tikus”, “Hidup tikus, jahanam kucing”, begitulah punya seronohnya mereka sebab sudah nendapat jalan penyelesaiannya. Hanya buzruk seekor ini sahaja yang diam, kemudiam dia menyambung lagi cakapnya sambil mendiamkan semua tikus dia berkata

“SIAPAKAH ANTARA KITA YANG SANGGUP UNTUK MENGGANTUNGKAN RANTAI DI LEHER KUCING INI”. Mendengar ini semua tikus diam seekor tikus pun tidah angkat kepala dan bersedia untuk menjaLANKAN TUGAS UNTUK MENGGANTUNGKAN RANTAI INI. Kalau ini terjadi bagaimana nasib tikus ini adakah ia akan berubah dan selamat ?

Ini tamsilan berlaku zaman sekarang, jalan penyelesaian telah ditunjukka oleh rasulullah saw. Tetapi umat ini tidak jalankan kerja sebagaimana sahabat r.hum dahulu buat. Hari ini semua orang baik daripada golongan atas hingga bawah semua bercakap tentang masalah tetapi tidak melakukan kerja untuk penyelesaian. Jadi setiap orang daripada kita kena buat usaha korbankan harta dan diri untuk ugama Allah swt.

Cerita tamsilan ini aku dengar dalam bayan semasa aku baru mula-mula ikut dakwah dulu.

Karkuzari

2010-05-17T08:58:00.000-07:00

Bismillahirrohmanirrohim

Aku baru pulang dari nusroh jemaah Sri Lanka yang datang di Morhallah aku. Seorang daripada jemaah mereka telah memberi karkuzari tentang jemaah Pakistan yang keluar kat Amerika.

Peristiwa berlaku ketika jemaah sedang membuat ziarah umumi di satu kawasan yang terdapat orang Islam. Mereka tidak mempunyai dalil (penunjuk jalan) untuk menunjuk rumah orang islam. Ketika sedang berjalan mereka berjumpa seorang budak yang sedang berjalan ke kedai untuk membeli barangan yang disuruh oleh ibunya.

Jemaah ini telah bercakap dengan budak ini dan menceritakan kelebihan ziarah dan mengajak budak ini menjadi penunjuk jalan bagi menunjukkan rumah orang islam. Maka budak ini pun terus ikut dan pergi bersama jemaah untuk menunjuk rumah orang Islam disekitar.

Setelah masa berlalu dan rumah pun sudah habis diziarahi maka budak ini menyambung tugasnya untuk membeli barang pesanan ibunya, setelah siap membeli barang dia pun pulang ke rumah.

Setelah sampai di rumah, ibunya menunggu dan bertanya kenapa dia lambat pulang. Setelah memberitahu ibunya perkara sebenar, ibunya memarahinya dan berkata “ Kamu telah membazirkan masa saya” . Setelah mendengar kata ibumya itu, budak ini tidak menjawab apa-apa, sambil memandang keatas dan kemudian memandang ke bawah, budak ini terus jatuh dan mati. Setelah itu budah ini telah dibawa kehospital untuk bedah siasat, dan didapatinya budak ini mati disebabkan hatinya telah pecah.

Malam itu imam di kawasan itu telah bermimpi berjumpa denga budak itu disyurga dan bertanya apa yang telah terjadi. Maka budak ini telah ceritakan, semasa dia memandang ke atas dan k e bawah dia telah lihat keindahan syurga maka hatinya pecah kerana tidak dapat menahan kegembiraan itu. Maka imam ini pada hari jumaat masa khutbah telah memberitahu pada jemaah atas kebenaran usaha dakwah ini.

Ini baru satu amal nabi saja , maka ganjarannya begitu hebat dan bila dibukakan hijab melihat ganjaran yang diberi oleh Allah maka hati kita tak dapat menahannya, sebab itulah Allah akan bukanya dihari akhirat nanti.

Akhir sekali saya seru pada diri saya dan semua orang islam supaya berkorban diri dan harta di Jalan Allah swt.

TAHAJJUD POSMEN MEMBUKA HATI SEORANG……

2010-05-12T09:38:00.000-07:00

BISMILLAHIRROHMANIRROHIM

Dalam cerita Singapura dilanggar Todak, dengan fikir seorang kanak-kanak telah menyebabkan Singapura selamat dari ancaman todak, begitu juga apabila negeri Beringin Rendang berlawan dengan negeri Masai dengan mempertaruhkan Negara melalui empat soalan cepumas, jika kalah negerinya akan tergadai tetapi dengan asbab seorang kanak-kanak namanya Belalang dan bapanya Pak Belalang maka negeri Beringin Rendang diselamatkan .

Inilah kesah benar yang aku ingin ceritakan. Kesah ini berlaku disekitar tahun 1981, masa itu aku masih belajar di UPM .Pada masa cuti semester 5 minggu aku telah keluar dakwah Tabligh 20 hari kat Melaka bersama pelajar dan lagi 2 minggu aku pulang kampong kat kuala kedah.

Dalam cuti 2 minggu kat kampong aku telah pergi kat markas di Alor Setar. Di markas ada satu jemaah 40 hari baru sampai, campur dari Johor dan Melaka. Amernya Mujahid dari Johor ia bekas pelajar UPM ( Sekarang menjadi Pengarah Pertanian Pahang bergelar Dato jika tak silap). Jemaah dimesyuaratkan keluar di kawasan Kuala Nerang dan patah balik ke Pokok Sena, aku ditasykil untuk nusroh 5 hari.

Masjid pertama ialah di masjid Pekan kuala Nerang, mula-mula tak dapat masuk tetapi setelah berjumpa dengan imam dan Ajk dibenarkan juga masuk, disini tidak ada sambutan dari orang tempatan, kecuali ada seorang pelajar SPM namanya Tarmizi, ia ikut 3 hari bersama kami. Tarmizi ini lepas SPM telah sambung belajar kat UPM dan berjumpa dengan aku kat sana dan dia menjadi fikirman kat Kolej ke2 UPM. Aku masih ingat di masjid ini AJK telah mengambil nama kami bersama pekerjaan, disinilah aku mengetahui pekerjaan semua ahli jemaah.

Masjid kedua kami pergi ialah masjid Felda Bukit Tembaga (Felda yang kedua di Malaysia selepas Felda Lurah Bilut di Bentong Pahang). Kami sampai pagi Jumaat, sambutan disini amat baik, Imamnya sendiri telah duduk bersama kami dalam mesyuarat pagi dan juga taklim, dimana dia telah belajar adab dan usul, 4 perkara dibanyakkan, 4 perkara dikurangkan 4 perkara ditinggalkan dan 4 perkara jangan disentuh semasa keluar jalan allah. Rupa-rupanya adab dan usul ini beliau telah membaca dan membahasnya sewaktu mengajar sebelum solat jumaat, tetapi secara positif mengikut al quran dan hadis. Tuan Imam ini merupakan Tok Guru, beliau belajar pondok dari kecil sehingga tua dan mengajar lagi kat pondok kemudian dilantik menjadi imam di Felda Bukit Tembaga.

Jemaah telah berusaha seperti biasa dan setiap ada program ijtimae Tok imam ini pasti akan duduk dan mendengar dengan penuh perhatian dan tak pernah beliau komplen apa-apa pada jemaah. Sehingga waktu malam beliau makan bersama kami dan duduk dalam taklim akhir dan adab tidur. Semasa adab tidur diberi, kelebihan tahajjud juga disebut dengan banyak untuk menimbulkan keghairahan untuk beramal. Disini kami duduk 3 hari dan jemaah berpindah ketempat lain, aku pula balik rumah.

Dipendekkan cerita dah lama aku tidak dengar ceritanya kecuali sekali ada aku dengar beliau telah dibawa oleh jemaah Khawas keluar kat Thailand 10 hari. Pada tahun 1982 ijtimak dunia di Terangganu, aku telah keluar 4 bulan ke IPB sebelum ijtimak diadakan. Setelah tamatnya Ijtimak di Terangganu banyak jemaah 4 bulan telah dihantar ke IPB termasuklah Tuan Imam ini. Aku telah berjumpa dengan beliau di Markas Nizamuddin India. Ia begitu seronok berbual dengan aku. Disinilah beliau mencerikan padaku bagaimana ia tertarik dengan jemaah tabligh ini. Bermula dengan jemaah kami yang keluar kat tempatnya dahulu, dimana setiap program yang dia duduk itu, tujuannya untuk melihat amalan-amalan orang dakwah. Beliau berkata padaku “Musa, masa depa bagi kelebihan tahajjud, saya dok ingat depa cakap saja mereka tak boleh buat, sebab saya dari kecil sampai besar mengaji pondok kemudian mengajar di pondok pula pun susah nak solat tahajjud, bangun buang air kecil bolehlah” Inilah kata-katanya yang masih aku ingat. Katanya lagi “malamtu saya tak tidoq, saya dok perati(lihat) apa depa buat, depa semua tidoq dah. Kemudian agak malam sikit, bangun sorang, pelan-pelan (perlahan) jalan pi bilik air, sapapun tak dengar dia jalan dalam kelam, kemudian bangun pula sorang lagi, macam tu juga, senyap , kumudian bangun lagi, kemudian depa sembahyang tahajjud secara senyap-senyap tak ganggu sapa” . Tambahnya lagi “Lepas tu depa semua pakat berdiri sembahyang, saya pula jalan pelan-pelan pi dengar depa baca apa, tiap-tiap orang saya pi dan dengar, depa baca surah apa sebab berdiri lama.sampai kat sorang tu saya dengar dia baca surah yaasin, saya ingat dia ni mesti orang alim sebab dia baca yaasin dalam tahajjud, orang biasa mana boleh buat macamtu”. Besoknya dia Tanya amer jemaah iaitu Mujahid siapa orang tu sambil menuding tangan kearah orang yang membaca surah yaasin malam tadi dalam tahajjud. Amer sab memberitahu dia kerja sebagai posmen dari Melaka, dengar sahaja “Posmen” terkejutlah Imam ini. “saya terkejut ingat kan orang alim tapi posmen sahaja, malu saya dengan amalan depa ini, hati saya berasa tersentuh dan sebab itulah saya ikut jemaah tabligh ini”. Ini luahan imam ini pada saya secara ikhlas kat markas Nizamudin. Maksud tuan imam ini bukanlah beliau nak merendahkan posmen ini tidak sama sekali, tapi kebiasaannya di Negara kita ini, Jika seseorang yang bekerja disektor yang bukan ugama , pengetahuan agamanya tidaklah setinggi mana, sekadar biasa sahaja. Tapi bila beliau lihat amalan orang ini hebat seperti amalan orang alim, itulah yang membuat beliau terkesan dihatinya.

Apabila saya habis belajar di UPM dan balik kampong kami sering keluar 3 hari bersama termasuklah keluar masturat, aku amatlah akrab dengan beliau, cucu perempuannya pun aku mengajar kat sekolah dan pernah keluar masturat bersama dengan aku.Walaupun aku muda tapi beliau amat suka untuk keluar jalan allah bersama dengan aku.

Diakhir-akhir hayatnya ,kalau dulu kami sama-sama pergi buat khususi berjumpa manusia cerita tentang kebesaran Allah dan kepentingan usaha agama allah dan ajak orang keluar di jalan Allah. Bila masuk zaman Milanium tahun 2000 kami juga sama-sama telah dimasukkan ke hospital dengan sakit masing-masing, berulang-ulang masuk dan keluar hospital bersama sehinggalah Allah telah menjemput beliau kehadratnya, meninggalkan aku dengan kenangan bersamanya yang tak akan kulupakan. Sekarang usaha dakwah ini telah disambung oleh menantu lelakinya yang telah berkahwin dengan anak perempuannya, yang mana mereka ini suami isteri banyak berkorban di jalan Allah swt. , kerap rumah mereka menerima jemaah masturat. Inilah yang dikatakan keberkatan Ibubapa yang membuat pengorbanan atas agama Allah, Insyallah Allah akan ambil ahli keluarga untuk sambung usaha agamanya. Menantunya ini juga amat baik dengan aku, kerana nak menyambung persahabatan yang telah terjalin dengan bapa mertuanya.

Nama Tok imam ini ialah AllahyarhamTuan Guru Iman Haji Ibrahim semoga Allah mencucuri Rahmat keatasnya dan memasukkan Rohnya bersama Nabi-nabi, Siddiqin, Syuhada` dan Solihin. Amin